高中语文常考文化常识与必修知识点整理汇总

学习古文时最重要的是要了解文化常识，在高中三年的语文课本中有很多古代文化常识也是高考常考的知识点。今天为大家带来高中语文常考的文化常识，希望同学们可以全部记下。

语文常考文化常识

【必修一】

1.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。

2.子：古代对男子尊称。

3.寡人：寡德之人，古代国君对自己的谦称。

4.执事：办事的官员，可用作对对方的敬称。

5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。

6.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是变音的变调、声调悲凉。

7.中庶子：管理国君的车马之类的官。

8.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

9.参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。

10.窃：常用作表示个人意见的谦称。

11.竖子：骂人的话，相当于“小子”。

【必修二】

1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。

2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。

3.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。

4.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。

5.妾：旧时妇女谦卑地自称。

6.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。

7.初阳岁：冬至之后，立春之前。

8.初七：指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。

9.六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。

10.青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。

11.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19—21时）。人定：是亥时（相当于现在的21—23时），文中指夜深人静的时候。

12.杜康：相传是最早造酒的人。

13.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里代有学识的人。

14.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。

15.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

16.暮春：春季的末一个月。

17.禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。

18.望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。

19.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。

20.匏樽：用葫芦做成的酒器。

21.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。

22.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：一、句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。

23.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。

【必修三】

1.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

2.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

3.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

4.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。

5.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。

6.琵琶行，行，古诗的一种体裁。

7.左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

8.司马，州刺史的副职，当时实际上有职无权。

9.出官，（京官）外调。

10.管弦，指音乐。管，箫、笛之类的管乐。弦，琴瑟、琵琶之类的弦乐。

11.教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

12.五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

13.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

14.望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

15.鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。

16.“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。

所指因时代不同而不同：⑴指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。”宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？”

⑵晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。”

⑶指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。

17.当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。

18.四纪，古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪为四十八年。

19.河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。

20.河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

21.粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。

22.谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。

23.君子，这里指有学问有修养的人。

24.金，指金属制的刀剑等。

25.崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

26.连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。

27.战国四公子：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。皆以招揽宾客著称。

28.履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

29.敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

30.俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。

31.迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。谪戍，因有罪而被贬调去守边。

32.万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。

33.七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。

34.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

35.百工，各种工匠。

36.六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。

【必修四】

1.读尽缥缃万卷书：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。

2.宫调：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。

3.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，此泛指坏人、好人。

4.吴钩：古代吴地制造的一种弯刀，以青铜铸成，是冷兵器里的典范，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。

5.社日：是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。

6.三公九卿：夏朝时即设三公九卿（《礼记》：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”）。殷亦三公九卿。周以太师、太傅、太保为三公。也有的说三公为司马、司空、司徒（《韩诗外传》曰：“三公之得者何？曰司马、司空、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人），以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦变周法，置左右丞相，取代三公，天下之事皆决丞相府。又设太尉管理军事、御史大夫（掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列），为丞相副手。

7.位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。

8.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。

9.阏氏：匈奴单于配偶的称号，如同王后。

10.相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。

株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。

11.皇天后土：皇天，古代指天，天帝。后土，古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。

12.三辅：三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地区）。汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。

陵邑制度：始于汉高祖，从长陵开始在陵墓旁修建陵城，入住迁入的富户；其目的是扩大都城人口规模，打击六国旧贵族的势力，削弱诸侯王的势力；是西汉丧葬制度中的一项重要内容，是西汉统治者的一项强干弱支的重要措施，对西汉政治、经济和文化都有较大的影响。

13.太学：太学是中国古代的国立大学，夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。

14.五经、六艺：四书指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。本有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。另一种说法将六艺释为六经。

15.孝廉：是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

16.公车特征：汉代以公家车马递送应征的人，后因以“公车”为举人应试的代称。

【必修五】

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种：⑴自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。⑵用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。⑶称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。谥号根据其生前品德行为来定。如称陶渊明为靖节先生。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

【称官名】如“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”

【谦称】⑴表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

⑵古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。

⑶古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

⑷读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

⑸古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。

⑹其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。

【敬称】也叫“尊称”。⑴对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

⑵对皇太子、亲王的敬称是殿下。

⑶对将军的敬称是麾下。

⑷对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。

⑸对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

⑹称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

⑺称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。

⑻对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

⑼君对臣的敬称是卿或爱卿。⑽对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

高中语文必背文学常识

1、鲁迅先生的作品主要有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》以及《且介亭杂文》(或《坟》或《华盖集》等)等杂文集。

2、我国第一部编年史著作是《春秋》，第一部叙事详细的编年史著作是《左传》(相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著);最早的一部国别史是《国语》。

3、巴金的“激流三部曲”:《家》《春》《秋》描写了一个封建大家庭的崩溃和解体过程。他的“三部曲”名作还有“爱情三部曲”:《雾》《雨》《电》。

4、《诗经》是我国最早的诗歌总集，原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。

共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。

“风”大都是民间歌谣;“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐曲歌词;“颂”是宗庙祭祀的乐歌。

手法上，《诗经》使用赋、比、兴。赋是直陈其事;比是打比方;兴是先言他物以引起所咏之辞，用于一首诗或一章诗的开头。

5、中国古代戏曲主要指元杂剧和明清传奇。

关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》代表了元杂剧的最高成就。

明传奇的代表作是汤显祖的《牡丹亭》。清传奇的代表作是洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

高中语文必考文学常识50题

01. “但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?(A)

A、月亮

B、姻缘

02. 王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)

A、新婚

B、搬家

C、妻子生了个男孩

D、考试通过

03. “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)

A、苏州

B、房屋

C、酒

D、庄稼

04. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)

A、左手在外

B、右手在外

05. 我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)

A、忠耿正直

B、刚愎自用

06. 《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)

A、浑水摸鱼

B、反戈一击

C、笑里藏刀

D、反客为主

07. “床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?(C)

A、窗户

B、卧具

C、井上的围栏

08. 1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)

A、胡适之

B、周作人

C、郁达夫

D、唐三藏

09. “月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?(B)

A、中秋节

B、元宵节

C、端午节

D、七夕节

10. 我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)

A、一个成年人的高度

B、成年人一臂的长度

11. 下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?(C)

A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

B、返景入深林，复照青苔上

C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

12. 下列哪个成语典故与项羽有关?(D)

A、隔岸观火

B、暗度陈仓

C、背水一战

D、破釜沉舟

13. 《百家姓》中没有下面哪个姓?(C)

A、乌

B、巫

C、肖

D、萧

14. “生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)

A、男角

B、女角

15. 我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么?(A)

A、使用十八种兵器的技能

B、十八种武术动作

16. 假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费?(B)

A、50元

B、100元

C、200元

17. 下面哪个字常用作表示顺序的第五位?(A)

A、戊

B、戍

C、戌

18. 诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点?(A)

A、“白马非马”

B、“指鹿为马”

19. 古人的婚礼在什么时间举行? (C)

A、早上

B、中午

C、傍晚

20. “近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?(B)

A、青出于蓝，而胜于蓝

B、蓬生麻中，不扶而直

C、公生明，偏生暗

21. “天时不如地利，地利不如人和”出自：(A)

A、《孟子》

B、《庄子》

22. 我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体?(B)

A、欧阳修

B、欧阳洵

23. 文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)

A、李贺

B、李商隐

24. “大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)

A、长江流域

B、黄河流域

25. 古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)

A、左雄右雌

B、左雌右雄

26. “结发”在古时是指结婚时：(C)

A、丈夫把头发束起来

B、妻子把头发束起来

C、把夫妻头发束在一起

27. “鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?(C)

A、大草原

B、盛产羊毛的地方

C 、众多宫殿

D、美丽的地方

28. 《西游记》中唐僧的原型是：(A)

A、玄奘

B、鉴真

29. 唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”的诗句是：(A)

A 、独行潭底影，数息树边身。

B、鸟宿池边树，僧敲月下门。

30. 我国传统表示次序的“天干”共有几个字?(A)

A、十个

B、十二个

31. 被誉为“万国之园”的是：(B)

A、颐和园

B、圆明园

32. “水”字属于下列哪种汉字构成方式?(A)

A、象形字

B 、表意字

33. 现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么?(C)

A、文章

B、画作

C、乐曲

34. 京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?(B)

A、《桃花扇》

B、《长生殿》

C、《牡丹亭》

D、《南柯梦》

35. 道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?(A)

A 、文景之治

B、光武中兴

C、贞观之治

D、开无盛世

36. 下面哪句话出自《孟子》?(D)

A、水能载舟，亦能覆舟

B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C、民惟邦本，本固邦宁

D 、独乐乐，与人乐乐，熟乐?

37. 下列哪个不是北京的别称?(C)

A、大都

B、中都

C 、上都

D、南京

38. “讳疾忌医”典故中的君王是：(B)

A、齐桓公

B、蔡桓公

39. “桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”诗中的“我”指的是谁?(B)

A、杜甫

B 、李白

40. 我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)

A、人口数量

B 、政治地位

41. “一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)

A、曹操、曹丕、曹植

B、苏洵、苏轼、苏辙

C 、班彪、班固、班超

42. 孔子提倡中庸之道的理论基础是：(B)

A、阴阳五行

B、天人合一

C、道法自然

43. 拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么?(A)

A、制作竹筒的一道工序

B、加工新茶的一种方法

44. 下面哪个成语和曹操有关?(B)

A、画饼充饥

B、望梅止渴

45. 成语“白驹过隙”比喻：(B)

A、速度飞快

B、时光飞逝

46. 墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的?(A)

A 、儒家

B、法家

C、道家

D、名家

47. 下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是：(C)

A、人无远虑，必有近忧

B、祸兮，福之所倚，福兮，祝之所伏

C、往者不可谏，来者犹可追

D、失之东隅，收之桑榆

48. 王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿势上领悟到书法执笔运笔的道理，这是什么动物?(B)

A、鹤

B 、鹅

C、鸡

D、鱼

49. “美”字最初的含义是：(B)

A、羊大即为美

B、戴着头饰站立的人

C、土地里生长的花朵

D、远方茂盛的森林

50. 孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是：(B)

A、修身、齐家、治国、平天下

B、文、行、忠、信