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“人非生而知者孰能无惑”是什么意思

“人非生而知之者,孰能无惑?”意思是人不是生出来就都知道的,谁能没有疑惑呢?这句话出自唐朝文学家韩愈的《师说》。

原文:

人非生而知之者,孰能无惑?

意义:

人不是生下来就什么都知道的,谁会没有疑惑呢?

注释:

孰:谁。

惑:疑难问题。

非:不是。

出处:

韩愈的《师说》

原文出处节选

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

译文

古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于我,我(应该)跟从(他)把他当作老师;生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从(他)把他当作老师。从师的传统,哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。

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