2017年河北高考语文冲刺试卷（含答案）

2017年河北高考语文冲刺试卷(含答案)

第I卷(阅读题，70分)

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

慎终追远清明永驻

清明节大约起源于周代，至今已有两千五百多年的历史了。最初，清明只是一个提醒农民进行春耕春种的节气。《淮南子·天文训》记：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。”《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明时节，我国大部分地区气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”等农谚。这种标志物候变化、敦促春耕的节气，是怎样变成以祭奠祖先为中心的综合节日的呢？

首先，这与清明前两天的寒食节有关。相传，寒食节起源于春秋时期的晋文公、介子推一段动人的故事。但当代学者普遍认为，寒食节与古人对于自然的认识相关。他们认为世界万物都和我们人一样是有生命的，也有生老病死，需要新陈代谢。火燃久了要熄掉，重取新火。寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式。熄灭旧火与重生新火所透露的是季节交替的信息，意味着新的一年春耕生产的开始。寒食节在清明前两日，寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，一为怀旧悼亡。一为求新护生;一阴一阳，一息一生。二者有着内在的文化关联。

清明节也融合了上巳节的一些习俗。上巳节俗称三月三，它形成于春秋末期。时至唐代，上巳节成了一个全国性的节日，人们常在此日到水边嬉戏，去郊游踏青。后来，上巳节的踏青饮宴的特点被整合到了清明节的习俗之中。清明节发展最盛的时期是宋代。北宋孟元老的《东京梦华录》载：“寒食第三日，即清明节矣，凡新坟皆用此日拜扫，都城人出郊，四野如市，往往就芳树之下或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”可见，宋人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，寓嬉乐于哀痛之中。张择端绘制的风俗画长卷《清明上河图》更是形象地呈现出宋代清明节的盛况。到了元代，不仅上巳节退出了节日传统，寒食节也已基本消亡。春节之后的大好春季只剩下了清明节。

清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国深层的祖先崇拜、孝文化传统之间有着深刻的联系，而这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，也是清明节具有强大生命力的民间根基。随着民族精神的复兴，对祖宗的家族性私祭发展到对中华民族共同祖先黄帝、炎帝的群体性公祭，以延续中华民族血脉相连、薪火相传的精神，这些都抒发了人们慎终追远、明德归厚的道德情怀。

中华传统节日是民族生活的仪式，是弘扬中华民族优秀文化和传承中华美德的重要载体。现在我们过清明节，就是一次对中华民族优秀文化感悟和认同的过程，就是要通过扫墓祭祀等形式唤起后人对祖先的追思与敬慕，全面体现对祖先的感恩、对血脉责任的认同，确保我们民族的优秀文化和共同记忆，得以代代相传、万载永续。

(节选自李荣启《感悟清明节的文化内涵》，有删改)

1.下列关于“清明节”的表述，不正确的一项是(3分)

A.清明节最初只是一个标志物候变化、敦促春耕的节气，清明时节我国大部分地区气温升高，雨量增多，是春耕春种的大好时节，农谚“清明前后，种瓜点豆”即是证明。

B.清明节变成以祭奠祖先为中心的综合节日与寒食节有关，清明与寒食，作为两个节日，它们有着内在的文化关联，时间上前后相继但主题不同。

C.清明节融合了俗称三月三的上巳节的一些习俗，最晚到北宋时，上巳节踏青饮宴的特点已被整合到了清明节的习俗之中，那时的人借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，寓嬉乐于哀痛之中。

D.清明节大约起源于周代，至今已有两千五百多年的历史，是弘扬中华民族优秀文化和传承中华美德的重要载体。

 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)

A.宋人在清明节借祭祖扫墓的机会充分享受踏青之乐，这由北宋孟元老的《东京梦华录》的记载可知;宋代清明节的盛况则更形象地呈现在张择端绘制的《清明上河图》中。

B.由于寒食和清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联。寒食禁火、冷食、祭墓，清明取新火、踏青、出游。寒食节到元代已基本消亡。

C.寒食节在清明前两日，它们前后相继。其中，清明的主题为怀旧悼亡，寒食的主题为求新护生;一阴一阳，一息一生。寒食与清明有着内在的文化关联。

D.无论是家族性私祭还是群体性公祭，都是对先人、先祖呈上追思与敬慕。清明节这种神圣的民族生活仪式，可以完成对中华民族优秀文化感悟和认同。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.在我国众多的传统节日中，清明节始终是一个兼有节气和节日双重身份的节日。它既是提醒农民进行春耕春种的节气，也是融合上巳节一些习俗、以祭奠祖先为中心的综合节日。

B.清明节这一祭祖扫墓、追念先人功德的活动，深受我国深层的祖先崇拜、孝文化传统影响，这种文化传统正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱。www.win789.com

C.清明节是中国最重要的传统节日之一，随着民族精神的复兴，对祖宗的家族性私祭发展到对中华民族共同祖先的群体性公祭，全面体现了对祖先的感恩，对血脉责任的认同。

D.清明节有着悠久的历史，它承载着神州华夏数千年的厚重历史文化，寄托着古往今来中国人慎终追远、明德归厚的道德情怀，值得我们炎黄子孙代代相传、万载永续。

(二)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

挑战爱因斯坦的人

王煜

1941年的一天，香港机场飞往大陆航班的安检处，一名年轻人被拦了下来，他穿了一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检员打开他的大衣，里面密密麻麻全是插袋，插袋里全是英文的物理研究书籍和资料。这个拼死要回国用教学和科研来参与抗战的人，就是后来被国际学界公认的“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密的人”——卢鹤绂。

卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小就热衷于钻研理工科学。1936年，卢鹤绂从燕京大学物理专业毕业，前往美国深造。

1941年，卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，带着新婚的妻子毅然回到了战争中的祖国。他退出了自己与另外两名科学家正在研究的课题，而不久后另外两名科学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。11月，卢鹤绂抵达广东坪石镇的国立中山大学，任理学院教授。理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇时，感慨地说：“你们从天堂坠入地狱。”

当时内地生活异常艰苦，卢鹤绂便在油灯下备课，在古庙里给学生讲授量子力学、近代物理等课程。在这样的环境中，卢鹤绂还一边讲课，一边密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部抄录下来。他于1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，全面阐述了核裂变的实验发现及有关理论，并预言了人类大规模利用原子能的可能性，被学界普遍认为是“中国科学家第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。后来，他发表《原子能与原子弹》和《从铀之分裂谈原子弹》，对原子弹的发明作了介绍。此文一出，国际学界轰动，卢鹤绂因此被誉为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。

1955年，卢鹤绂进入抽调全国院校教师办起来的、绝密的“546培训班”任教。在后来的11位“两弹元勋”中，就有7位是卢鹤绂在“546信箱”培训班的学生。

1958年，培训班的任务结束了，许多师生被分配到原子弹实验基地。卢鹤绂如果也到核弹基地，极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用;他一辈子教书，希望回到复旦大学继续进行教育工作。于是，他回到复旦讲坛。

卢鹤绂一生从未停止过在科研创新上的步伐。他与弟子撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文于1995年在美国《伽利略电动力学》上发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”之前此文曾被美国一家杂志拒登，对此，卢鹤绂坦然地说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说：“我不过是把天空戳了一个洞罢了。”

卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。

卢鹤绂一生中多次登台演出京剧。在大学期间，他和同学一起参加过公演并得到好评。在美国参加宋美龄发起的“抗日捐款义演”，演出《四郎探母》;1945年，再次登台为黄河赈灾义演献唱。他说：“中国的传统京剧蕴涵着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻，这些并非封建糟粕，我们绝对没有必要抛弃，因为它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是一种‘醒脑剂’。”

 正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他竖立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为他在校园里竖立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中国科学院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有故事的人、有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”(选自《新民周刊》，有删改)

4.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是(3分)

A.国立中山大学理学院院长康辛元在迎接卢鹤绂夫妇时，感慨地说：“你们从天堂坠入地狱。”此话主要表达了康辛元对卢鹤绂夫妇的敬佩之情。

B.本文详细叙述了卢鹤绂的家庭背景、求学、爱好以及教研经历，这不但能让读者对卢鹤绂有更全面的了解，而且能启迪读者思考自己的人生。

C.作者列举了卢鹤绂不同时期的演出情况，既说明他是著名的京剧票友，对京剧的浓厚兴趣和出色的才艺;又说明他有爱心并对传统文化有清醒认知。

D.“我不过是把天空戳了一个洞罢了!”此话巧用比喻修辞，一方面体现了卢鹤绂勇于挑战权威的精神和勇气，另一方面体现了他幽默的语言风格。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)

A.为了回国用教学和科研参与抗战，卢鹤绂退出了自己与另外两名科学家正在进行的课题，他在明知可凭此课题获奖的情况下毅然退出的举动，使他失去了和那两名科学家一起获得诺贝尔奖的机会。

B.卢鹤绂克服内地的艰苦生活，一边讲课，一边密切关注国际学界动向。他发表的论文《原子能与原子弹》《从铀之分裂谈原子弹》，引发国际学界轰动。他因此被誉为“中国核能之父”。

 C.“546培训班”任务结束之后，许多师生被分配到原子弹实验基地。卢鹤绂如果也到核弹基地，极可能成为钱三强式的人物。但组织上考虑到他专长的理论研究在大学更能发挥作用，所以安排他回到了复旦讲坛。

D.卢鹤绂一生都未停止过在科研创新上的步伐，他撰写的《对马赫原理的一个直接验证》一文在美国发表，该杂志的主编称这篇论文“开辟了挑战爱因斯坦的新方向”。

E.卢鹤绂除了是一位全球闻名的物理学大师，还是著名的京剧票友。正因为在科学和人文上的深厚积淀，他去世之后，人们通过不同的方式来纪念他。

6.“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有故事的人、有情怀的人”，请结合文本谈谈你对“有情怀的人”的理解。(5分)

(三)文学类文本阅读(14分)

阅读下面的文字，完成7～9题

祈雨

陈毓

阿斗回到流水镇，在镇子头遇见厉槟榔。厉槟榔说他要去镇后头吴婆婆那里借斗方，午后尚爷祈雨用。厉槟榔嘱咐阿斗，午后一起祈雨，三点半钟，在四方街。

如果你是外人，站在流水镇看世界，你会心生恍惚，就算今天，这里也只是解决了温饱，远说不上富裕，年轻一代远行至他们祖宗几辈都没能走到的地方，却和这里有舍弃不掉的联系，他们知道北京的王府井，镇上有人甚至在798艺术区办过展览。生了病，他们在北京的大医院求医，也去道观祈药。留心天气预报，一周半月的天气预报都在网上查询，却也虔心诚意地祈雨。

86岁的尚爷健在。只要尚爷在，这祈雨就落不到别人头上。

流水镇的土地一年年减缩，但他们对土地的情感不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望，在骨头里。

眼看冬月腊月没见一点雪星子，眼见着雨水节气到来了，仍是没见一星雨，老人望天，一声叹息，这天哪!眼神和语气里，满满的不安和愁烦。又不是没得吃，愁烦个啥。有年轻人不以为意，立即招来老人的训斥，黄口小儿，不知轻重。

两月不下雨，连尚爷都不静不安了。他昨晚捎话把年轻的镇长叫来，说他要为镇子祈雨，嘱咐弄全祈雨的物件，还嘱咐把镇上的年轻人都叫来，能到的都到，看一次少一次。尚爷语气里有截铁的果断。

到家，阿斗匆匆吃了媳妇景波做的热米皮，就帮景波扎祈雨用的扫帚，随后把十几把扫帚拿到了四方街上，这些年，四方街很少像今天这么热闹，似乎能来的人都来了，男人黑衣白巾，在屋檐下一顺站立，少见的安静，没人吸烟，没人吐痰，没人讲笑话，看着都庄重，寂寞多年的锣鼓手也从这里那里凑齐，坐的坐，站的站，也都安静。只有红白纸扎起来的龙在风中一扭一扭的，像是马上就要飞到天上去，行自己司雨的职责，广场盛大、庄严。

黑衣黑巾的尚爷是坐在一把竹椅上被四个后生扛过来的，他一出现，“行雨”的仪式就算开始了。参加仪式的队伍在尚爷身后罗列整齐，执扫帚的妇孺走在队伍最前面，老妇手持扫帚扫土，少女拿着还没有一片绿叶的柳枝洒清水。

队伍开走。唢呐声的高音拔起，锣鼓声跟着响起，陌生的调子让人的脊背起一股凉。

 镇长谢昌华恭恭敬敬地把用麻绳固定稳当的斗方套上尚爷脖子，那是几代人盛装过麦子玉米、面粉小米的斗方。从前庄户人家人人熟悉的斗方现在没几家有了，但却是这古老仪式必有的神圣物件。斗方的底部埋着火药，上面薄薄覆盖一层草木灰，一炷高香插在斗方正中间。祈雨从高香点燃一刻正式开始，祈雨过程最长不过这一根香燃尽的时间，如果高香燃至根部，还没有下雨，燃烧的香可能会导致斗方底部的火焰燃烧，那年迈的尚爷就有可能用老身祭祀苍天。

祈雨人群的心思是复杂难言的，每一个人，哪怕对世事混沌一片的孩子也感到从未有过的紧张体验，所有人的心思凝聚一点，那就是祈愿雨滴早点落下，哪怕只有三五点，也成。

唢呐声有撕裂人心的紧张，只有尚爷，在队伍中走得缓慢稳静，仿佛他86岁的生命凝固为这一刻的庄重。

尚爷鳏居多年，用他自己的话说，老天爷不叫，死不了。干旱祈雨的动议由尚爷提出，祈雨的念头在他心中翻涌，压下去，又冒上来。

这些天，尚爷总回忆起他小时候看爷爷作为镇上最年长的人，带头祈雨的场景。有生之年，他也要扮演一回这样的角色，如果天不成全，他就用一把老骨头教给后代知道，身体和生养之地的关系。

老迈的尚爷动作迟缓稳静，所有能扭头看尚爷的人都扭头看他胸前的高香，燃到啥位量了。

过半了。

剩三分之一了。

担忧的气氛在空气里，但人群依然保持稳静，似乎被尚爷的精气神鼓撑着。

紧张忧虑中，但见天空哗啦一声，午后一直闷着，像蒙着一层灰布的天空哗啦一声撕开，像是被风推送着，一朵轮廓鲜明的云团奔涌过来，浮在这群黑黢黢的，被某种秩序制约着的人的头顶，闪耀着银亮光芒的雨，刷地落下来，尚爷怀抱的高香闪了一股蓝烟，被雨点顷刻打灭。人群爆发出一声类似号叫的嘹亮声音。人群欢呼起来，锣鼓唢呐把能发出的高音在一瞬爆发，纸扎的龙在雨的密箭中乘空飞舞，就要飞升上天了。

老人孩子以及壮年人都不躲避雨点，都在雨地发出情感一致却带着自个儿个性的欢庆声。

三分钟的雨水。整整三分钟。阿斗站在雨珠下，仿佛圣徒被圣水沐浴，他想哭，想喊，想要号叫，想要冲进田野的深处。阿斗呜呜咽咽，一遍又一遍地念叨，你应该回来，你三年都不回老家是不应该的，你该回来看看，回来看看。(摘自《文艺报》)

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏们正确的一项是(3分)

A.流水镇的年轻一代离开老家去远行闯荡，有着比老家更加现代化的生活，所以当面对干旱与老人的不安和愁烦时，年轻一代并不放在心上。

B.在祈雨队伍开走的时候，唢呐和锣鼓的陌生调子听得让人的脊背生起一股凉气，这主要是由年迈的尚爷祈雨的悲壮行为而引起的连锁反应。

C.雨落下来、高香打灭、人群欢呼、锣鼓唢呐的高音一瞬爆发、纸扎的龙乘空飞舞等场面描写，也仅仅是写出了人群祈雨成功的兴奋和快乐。

D.小说以三年不回老家的阿斗回到流水镇开始，又以他站在雨珠下的心理与言行结束来呼应开篇，最终揭示出年轻一代要常回老家看看的主题。

8.小说中的尚爷是一个怎样的形象？请简要分析。(5分)

9.小说为什么以“祈雨”为标题？请结合全文简要分析(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(19分)

史祥，字世休，朔方人也。祥少有文武才干，仕周太子车右中士，袭爵武遂县公。高祖践阼，拜仪同，领交州事，进爵阳城郡公。祥在州颇有惠政。后数年，转骠骑将军。伐陈之役，从宜阳公王世积，以舟师出九江道，先锋与陈人合战，破之，进拔江州。上闻而大悦，下诏曰：“骠骑高才壮志，是朕所知，善为经略，以取大赏，使富贵功名永垂竹帛也。”寻拜蕲州总管。后以行军总管从晋王广击突厥于灵武，破之。迁右卫将军。

仁寿中，率兵屯弘化以备胡。炀帝时在东宫，遗祥书曰：“将军总戎塞表，足使李广惭勇，魏尚愧能，冠彼二贤，独在吾子。”炀帝即位，汉王谅发兵作乱，遣其将綦良自滏口徇黎阳，塞白马津，余公理自太行下河内。帝以祥为行军总管，军于河阴，久不得济。祥谓军吏曰：“余公理轻而无谋，才用素不足称，又新得志，谓其众可恃。恃众必骄。且河北人先不习兵，所谓拥市人而战。以吾筹之，不足图也。”乃令军中修攻具，公理使谍知之，果屯兵于河阳内城以备祥。祥于是舣船南岸，公理聚甲以当之。祥乃简精锐于下流潜渡，公理率众拒之。祥至须水，两军相对，公理未成列，祥纵击，大破之。东趣黎阳讨綦良等。良列阵以待，兵未接，良弃军而走。于是其众大溃，祥纵兵乘之，杀万余人。进位上大将军，赐缣彩七千段，女妓十人，良马二十匹。祥上表辞谢帝降手诏曰昔岁劳公问罪河朔贼日塞两关之路公竭诚奋勇非英才大略其孰能与于此邪故聊示所怀亦何谢也。

从征吐谷浑，祥率众出间道击虏，破之，俘男女千馀口。赐奴婢六十人，马三百匹。俄拜燕郡太守，被贼高开道所围，祥称疾不视事。及城陷，开道甚礼之。会开道与罗艺通和，送祥于涿郡，卒于途。(选自《隋书·史祥传》，有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.祥上表辞谢/帝降手诏曰/昔岁劳公问罪/河朔贼日塞两关之路/公竭诚奋勇/非英才大略/其孰能与于此邪/故聊示所怀亦何/谢也

B.祥上表辞谢/帝降手诏曰/昔岁劳公问罪/河朔贼日塞两关之路/公竭诚奋勇/非英才大略/其孰能与于此邪/故聊示所怀/亦何谢也

C.祥上表辞谢/帝降手诏曰/昔岁劳公问罪河朔/贼日塞两关之路/公竭诚奋勇/非英才大略/其孰能与于此邪/故聊示所怀亦何/谢也

D.祥上表辞谢/帝降手诏曰/昔岁劳公问罪河朔/贼日塞两关之路/公竭诚奋勇/非英才大略/其孰能与于此邪/故聊示所怀/亦何谢也

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.袭爵，一般指由爵位的第一继承人(一般称为世子)承袭原有爵位，世子以外的其余继承人则减三等袭爵。

B.东宫在古代一般指太子居地，因位于皇宫东部而得名，因此可以借指太子。在中国传统文化中，东方属木，于色为青，所以东宫又称青宫。

C.屯兵在古代是多义词，既指守卫的士兵，屯田垦荒的军队，也可指驻扎军队，文中指屯田垦荒的军队。

D.文中的“卒”指去世、死亡，中国古代对“死”有不同的叫法。如“殒、殂、殇”等，《礼记·曲理下》甚至明确规定不同的人死亡的不同叫法，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A.史祥少有才干，治理颇有惠政。年少时他就表现出了文武方面的才能，在北周曾任太子车右中士;在管理交州期间，他能施行仁爱之政。

B.史祥作战勇猛，得到皇帝夸奖。在讨伐陈军战役中，他身为先锋，率水军一举攻下江州，得到高祖充分肯定，认为即使李广等人也不能及。

C.史祥护边有功，获得晋升赏赐。他跟随杨广在灵武大破突厥，升职为右卫将军;后又随炀帝征讨吐谷浑，大败敌军，获得丰厚赏赐。

D.史祥善于谋略，作战取得胜利。在平定杨谅之战中，史祥周密部署，对敌方情况做了深入分析，将余公理打得措手不及，又乘胜追击，大胜綦良。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)骠骑高才壮志，是朕所知，善为经略，以取大赏，使富贵功名永垂竹帛也。

(2)俄拜燕郡太守，被贼高开道所围，祥称疾不视事。及城陷，开道甚礼之。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面一首宋词，完成14～15题

感皇恩

陆游

小阁倚秋空，下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁，回首杜陵何处。壮心空万里，人谁许①!

黄阁紫枢，筑坛开府。莫怕功名欠人做。如今热计，只有故乡归路。石帆山脚下，菱三亩。

【注】①许，赞赏、信任。②黄阁，宰相官署，借指宰相;紫枢，宋代戎服多用紫色，故以紫枢指枢密使。③筑坛，用了汉高祖设坛场拜韩信为大将的典故;开府，开幕府，置僚属。

14.下面对这首词的赏析，不恰当的两项是(5分)

A.上阙写景视觉与听觉结合，远近上下结合，从秋空到江渚到孤云到雁声，营造了冷清开阔的意境。

B.杜陵原为西汉宣帝陵寝，在长安附近，而长安又是汉唐旧都，词人用借代修辞手法来借指南宋都城。

C.上阙以写景起而以抒情终，下阙先抒情后写景，或因景生情，或因情见景，景语即情语，情景交融。

D.结句“石帆山脚下，菱三亩”，描绘出一幅江南水乡的美丽图景，表现了词人对理想生活的向往。

E.此词通过用典，丰富了作品的内涵，引发读者联想，也较好地表达了词人内心深沉的感慨。

15.简要分析这首词中词人所抒发的复杂情感。(6分)

(三)名篇名句默写(5分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经氓》中，“_____________,____________”两句，运用比兴手法暗示诗中女子容颜憔悴衰老。

(2)《庄子逍遥游》中，作者用“____________________,_________________”说明宋荣子豁达面对社会的赞誉和责难。

(3)苏轼《赤壁赋》中，客人以眼前的山川形势发问“_____________________”，紧接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。

2017年河北高考语文冲刺试卷

第II卷(表达题，80分)

三、语言文字运用(20分)

17.下列各句中加点成语的使用，使用正确的一项是(3分)

A.在这场篮球比赛中，马刺队以明显的优势领先，但是对手爵士队依然好整以暇，有条不紊。

B.近年来，我市积极引入外资，国外多个大型企业纷纷落户我市，为我市经济的飞速发展添枝加叶。

C.《人民的名义》这部反腐剧中高玉良书记是一个胸无城府的人，为了保全自己，他竟然伙同黑势力暗算对手。

D.走进大学的图书馆，如堕烟海，分门别类的图书杂志让人目不暇接，你在其中可以轻松自由地享受阅读的快乐。

18.下列各句中，没有语病的一项是(3分)

A.通过构建覆盖全球的伙伴关系网络，中国的“朋友圈”越来越大，为国内发展营造了有利外部环境和战略支撑。

B.申泮文亲眼目睹了学校被毁后，一个人跑到了上海，参加了淞沪抗战，后来又到昆明读西南联大。

C.智能制造作为信息化和工业化深度融合的集中体现，对于传统工业化动能减弱的现阶段中国，具有十分重要的意义。

D.所谓“智能制造”，就是把互联网、云计算、大数据等新一代信息技术，贯穿于设计、管理、生产、服务等制造活动各个环节。

19.填入下列空白处的词语，最恰当的一项是(3分)

为了增加唇彩亮度，制造商们经常在口红中添加天然矿物云母。云母通常含有铅、锰、铬等金属，①口红颜色越深，金属含量②越高。很多女性都怕花妆，倾向于选择持久的口红。持久型的口红重金属成分也相对较多。其实，③符合“国家标准”的口红，④难免对身体有一定的影响，有引发唇炎的可能性。邹教授说，⑤涂抹口红后出现了过敏现象，可以到医院的皮肤科做一个斑贴实验，看看自己到底是对哪种物质过敏。

A./就虽然都如果

B./也尽管也只要

C.而且也只有才一旦

D.而且就即使也如果

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

随着中国电影票房的极度火爆，近年来①，官方的电影节和民间的电影节，让人目不暇接。从2010年开始，②，连续5年票房都保持在40%以上的增速。电影节的影响力，从某种意义上来讲③。基本上每个电影强国都有一个代表性的电影节，通过将电影节打造成为电影产业的一张“名片”，能够聚集更多的电影资源，促进电影产业的发展。

21.某校策划了一次去敬老院慰问老人的活动，下面是本次活动的构思框架。请把下面的构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。(5分)

四、作文(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在成昆铁路四川段，运行着一列没有空调、没有餐车、没有卧铺的“绿皮车”。这趟列车连接着乐山市、雅安市、凉山彝族自治州、攀枝花市等地，全程设50多个车站，行程近600千米。铁路沿线是大凉山集中连片特殊困难地区，这趟“绿皮车”每一二十分钟停靠一站，其大运量、低票价的服务，成为沿线群众出行、赶集的首选，它是动车时代穿行在大凉山的扶贫“慢火车”。

有人说，在动车组驰骋的今天，“慢火车”的存在显得不协调;也有人说，因为地域差异很大，“慢火车”的存在有着浓厚的时代情怀。

对此，你有怎样的认识？请写一篇不少于800字的文章。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限。

2017年河北高考语文冲刺试卷答案

1.B应为唐代之前

2.C寒食节和清明节的主题颠倒顺序

3.A最初只是节气

4.B“详细叙述”不准确，材料对这些内容的介绍有详有略，且“全面的了解”说法也欠妥。

5.BE(A知道可凭此课题获奖无据，C回复旦讲学是他自己的选择，D文章是他和弟子合写)

6.①他有爱国情怀：放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活以及获得诺贝尔奖的机会，毅然回到了战争中的祖国;②他有淡泊名利的情怀：“546信箱”培训班结束后，放弃成为专家的机会，回到复旦大学继续进行教育工作;③他有热爱生活的情怀：喜欢京剧，在京剧中体味人生哲学。

7.B(A.范围扩大，原文为“有年轻人不以为意”。C.分析不全，更从侧面写出了人们对尚爷的担忧与敬重。D.主题偏颇，这篇小说的主题有乡村人对土地的情感和对美好生活的向往，也有现代文明以及对传统文化习俗的反思等。)

8.①鳏居多年，是镇上有威望带头祈雨的年迈老人。(1分)②对土地有情感，对美好生活充满向往。同镇上大多数人一样，尚爷对土地的情感也不能了断，祈祷年景风调雨顺的愿望也在骨头里。(2分)③对祈雨充满回忆、向往，以及责任感。面对干旱，尚爷总回忆小时候看祈雨的场景，并不惜一把老骨头来扮演这角色，最终祈得雨。(2分)

9.①“祈雨”贯穿全文，是文章的主要事件;②通过“祈雨”展示故事，突出人物形象;③用“祈雨”与现代文明对比，令人深思。(每点2分)

10.D

11.C文中指守卫的士兵

12.B认为李广等人也不及的是隋炀帝。

13.(1)骠骑将军有高才壮志，这是我所知道的，擅长经纬韬略，来博取大的奖赏，使宝贵功名永垂青史。(关键词“是”“经略”“竹帛”的翻译各1分，大意2分)

(2)不久授任燕郡太守，被贼寇高开道围困，史祥称病不管事。等到城被攻陷，高开道对史祥非常礼待。(关键词“俄”“视事”“礼”的翻译各1分，大意2分)

14.(5分)BD(B项“南宋都城”错。应为北宋都城。D项“表现了词人对理想生活的向往”错，实际上是闲淡中抑制着内心的愤激，深藏着内心的痛苦与无奈。答对一项得2分，答对两项得5分)

15.(6分)①壮志难酬的悲愤。虽有收复万里失地之壮心，然而无人赏识，壮心也只能成“空”，只有回首杜陵了，空望长安了。②理想不能实现的无奈与失落。筑坛开府，建功立业之事肯定有人去做，何必一定要我去做呢？还是回故乡的石帆山脚下，去种菱三亩吧!③词人想用归隐的办法来解决理想与现实的矛盾，作者的心情在这首词中表现得看似闲淡，实则透露出理想对现实的尖锐冲突和强烈抗议。(答出前两点即可得满分)

16.(1)桑之落矣，其黄而陨。

(2)且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

(3)此非孟德之困于周郎者乎

17.答案：A好整以暇：形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。B.添枝加叶：比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。C.胸无城府：为人坦诚。D.如堕烟海：比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

18.答案：CA.“营造……支撑”搭配不当。B.“亲眼目睹”重复，目睹就是亲眼看到。D.语序不当，应为“设计、生产、管理、服务”，而且，管理和服务不属于制造活动的环节。

19.答案：D

20.①国内各类型的电影节纷纷应运而生

②中国内地电影市场发展速度惊人

③就是一个国家电影产业的影响力

21.略

22.参考立意

上述材料以“慢火车”这一承载时代情怀的对象为背景，表达了对时代发展的思考。随着时代发展，交通更加便捷，那些记录着历史印迹的“绿皮车”大多开进博物馆。对那些依然正常运行于贫困地区的“绿皮车”，材料中列举了两种看法，都有其各自的理由。构思时，可以从这两个方面进行思考，表达对时代发展的深刻认识。

具体写作时，可以从以下角度立意：①历史印记，时代情怀。②社会发展，和谐前行。③因地制宜，方便百姓。④地区差异，有待调整。