广东省普宁市华美实验学校2016-2017学年高一下学期第一次月考语文试卷

座位：

高一年级语文试题卷

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分

试卷满分150分，考试时间150分钟 命题：黄阿芳

第Ⅰ卷  阅读题

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

古代的神话 刘大杰

上古的神话传说，都是当时劳动人民集体的口头创作，在有文字以前，已经广泛地流传于民间。它们反映了人类和自然界的斗争，也反映了人类对自然界的解释和愿望。神话的产生绝不是凭空的创造，是建构在劳动过程和生存斗争的现实基础上的。在中国最古老的神话故事里，如有巢氏的构木为巢，燧人氏的钻木取火，女娲氏的造人、补天等等，说明了每一个神的存在都与人民的劳动和生活要求联系在一起。只有真正为人民谋利益的，在初民的社会里，才能上升到神的世界中去。那样的神，实际是劳动英雄的典范化，是广大人民愿望的最高表现。再如《山海经》中所记述的“夸父逐日”“精卫填海”的故事，都表现了古代劳动人民的坚强勇敢的性格、不屈不挠的斗争精神与那种征服自然的大公无私的高贵品质。费尔巴哈说：“人们的愿望是怎样的，他们的神便是怎样的。”其他如自然现象的神——太阳神、风神、雨神等，同样是在劳动过程和生存斗争的基础上产生的。  

因为神是来自人民的，是人民的集体创作，在那些神话里面必然会表现人民勇敢的性格、超群的智慧、丰富的想象，以及与自然界作斗争的现实生活和对于幸福自由的渴望，所以神话是富有人民性的。同时，神话也可以体现出原始现实主义和原始浪漫主义的创作精神。         

神话是文学的渊源，在文学发展的历史上，它有很高的价值。研究神话，我们可以理解初期劳动人民的生活和思想，也可以看出上古历史的影子；同时，神话故事对于后代文学、美术的创作，也产生很大的影响。神话资料保存最多的是《山海经》《楚辞》和《淮南子》。此外，在《穆天子传》《国语》《左传》和诸子诸书中，也可以找到一些片段。这些故事出现的时代都很晚，其中的故事经过后人的口传和书写，不可能全是古代神话的原始形态，但在许多美丽的故事中，依然可以看出一些古代神话的影子。  

《山海经》所记的神灵，有四百五十几个。这些神形状奇怪：有的是龙身鸟首，有的是马身人面，有的是人面蛇身，有的是三头六臂。他们出现时，有的是红光满面，有的是狂风暴雨。在《山海经》里，有三首国、三身国、一臂国、无肠国、大人国、小人国等记载。这一部书对于后代的小说有很大的影响。 

屈原的作品如《九歌》《离骚》《天问》诸篇也保存了一些神话材料。《淮南子》虽说时代稍晚，但其中神话材料也很多，是一本研究中国古代神话的很重要的参考书。在古代的神话传说里，最富有文学意味而又具体地反映上古人民的生活愿望和思想感情的，是那些英雄故事，如“女娲补天”“后羿射日”“大禹治水”等都是非常精彩动人的。  

在初民社会里，能为人民除害的才能成为人们的神，才能成为历史传说中的帝王。女娲、后羿和大禹这些美丽的神话传说，都是在人民的理想和愿望中、在现实生活的基础上创造出来的。所以高尔基说：“神是劳动成绩的艺术概括，神是武装着某种劳动工具的完全现实的人物。”  

研究神话或是采用神话故事来作为创作的题材，都是很好的。但我们必须把神话和鬼话区别开来，把神话与迷信区别开来。在许多故事里，张皇灵异，都是鬼话，它同富有人民性的古代神话有所不同。我们研究神话，必须小心谨慎，万不可鱼目混珠。  

             （节选自《古典文学思想源流》，有删改）  

1．依据作者观点，下列不属于“古代神话”范畴的一项是（    ）（3分） 

A.刑天争夺神位失败后被天帝砍头，他竟用两乳为目，用肚脐作口，操持干戚，继续

舞动。

B.盘古开天辟地，最终力竭身亡，他的左眼化为太阳，右眼化为月亮，毫毛变成星星。 

C.落魄女子遇王生后被带回家，后被道士识破并追击，身上人皮脱落，露出厉鬼本相。 

D.太白金星是一位童颜鹤发的老神仙，常奉玉帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。

2．下列不能说明神话“具有很高的价值”的一项是（    ）（3分） 

A.神话是人民集体口头创作的，与人民劳动生活有密切联系，并在民间广泛流传。 

B.我们可以从神话中初步了解上古历史，了解初期劳动人民的生活和思想状态。 

C.神话中体现出的原始现实主义和原始浪漫主义精神，在后世的创作中依然传承。 

D.《山海经》这本书记述了很多奇形怪状的神灵，对于后代的小说有很大的影响。 

3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（    ）（3分） 

A.上古神话反映了劳动人民与自然界作斗争的生活和对幸福自由的渴望，但不含有

统治者的意愿，是富有人民性的。  

B.有些神话故事在流传和抄写的过程中，与远古神话的原始形态已有所差别，但依然

可以作为研究古代神话的重要参考。  

C.中国历史传说中的那些帝王，都是能够为民除害、具有杰出的劳动成绩、并寄予着

人民美好理想的人。  

D.各种迷信鬼话跟神话有很大的不同，完全脱离了人民性，对于这些迷信故事，我们

都要全面批判，完全摒弃。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

严耕望：中国史学界的朴实楷模

余英时

1973—1975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用功。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。

耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。

耕望的研究领域是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以《中国地方行政制度史》而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一、事前有周密的通盘计划，第二、从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，《中国地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通图考》更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的《中国地方行政制度史·秦汉卷》便已参考了一部《各国地方政府》的中译本，《唐仆尚丞郎表》从传统一方面看固可说与清代徐松《登科记考》同属一类而精密过之。

耕望论现代中国史学家，特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。

苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。

（选自《中国史学界的朴实楷模——敬悼严耕望学长》，有删改）

4．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）

A．严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。

B．严耕望终身致力于学问研究，他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。

C．严耕望做学问“一向持严格的标准，决不稍有假借”，这说明严耕望在做学问研究时，自我要求很高，决不借助他人成果或资料。

D．本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。

E．作者引用苏东坡的话、陆象山的话，不仅丰富了文章的内容，也恰当地评价了严耕望的成就和精神，能引起读者的深度思考。

5．如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。（4分）

6．请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。（4分）

（三）阅读下面文学类文本，完成7-9题。(14分)

白雪猪头 苏童

我母亲凌晨就提着篮子去肉铺排队，可是她买不到猪头肉。人们明明看见肉联厂的小货车运来了八只猪头，八只猪头都冒着新鲜生猪特有的热气，我母亲排在第六位。可是等肉铺的门打开了，我母亲却看见柜台上只放着四个小号的猪头，另外四只大的不见了。我母亲踮着脚向张云兰的脚下看，看见的是张云兰紫红色的胶鞋。那只胶鞋突然抬起来，把什么东西踢到更隐蔽的地方去了。我母亲断定那是一只大猪头。

猪头售空了，我母亲却倔，“我数过的，一共来了八只。”我母亲说，“还有四只，拿出来！你不拿我自己进来拿了。”我母亲以为正义在她一边，人就有点冲动，推推这人，拨拨那人，可是也不知是肉铺里人太多，或者干脆就是人家故意挡着我母亲的去路，她怎么也无法进入柜台里侧。她听见张云兰冷笑的声音，你算老几呀，自己进来拿，谁批准你进来了？一些纷乱的男女混杂的声音此起彼伏地响起来，少数声音息事宁人，大多数声音却立场鲜明，表示他们站在张云兰的一边。见喜的母亲向我母亲耳语了几句，竟然就让她冷静下来了。她说，“张云兰记仇，得罪谁也不能得罪她，我跟你一样，有五个孩子，都是长身体的年龄，要吃肉的，怎么去得罪她呢？”

我们街上不公平的事情很多，还是说猪头吧，有的人到了八点钟才去肉铺，却提着猪头从肉铺里出来了。比如我们家隔壁的小兵，那天我母亲看见小兵肩上扛着一只猪头往家里走，尽管天底下的猪头长相雷同，我母亲还是一眼认出来，那就是清晨时分在肉铺失踪的猪头之一。

小兵家没什么了不起的，他父亲在绸布店，母亲在杂货店，一个手里管着棉布，一个手里管着白糖，都是紧俏的凭票供应的东西，我母亲不是笨人，用不着问小兵就知道个究竟了。

我母亲平时善于与女邻居相处，她手巧，会裁剪，也会缝纫，小兵的母亲经常求上门来，让我母亲缝这个缝那个的，我母亲有求必应。当然女邻居也给予了一定的回报，主要是赠送各种票证，有煤票，草纸票，最好的是布票。我们家那么多人，到了过年的时候，几乎不花钱，每人都有新衣服新裤子穿。

 那天夜里我母亲带了一只崭新的假领子到小兵家去了。小兵的母亲是个聪明的女人，她说，张云兰也有四个孩子呢，你给她家的孩子做几条裤子嘛！为了孩子的肚子，你就别管你的面子了，你做好了裤子我给送去，保证你有好处，马上要过年了，这么和她僵下去，你还指望有什么好东西端给孩子们吃呀，张云兰那把刀是长眼睛的，你吃了她的亏都没地方去告她的状。女邻居把我母亲说动了心。母亲说，你替我捎个口信给张云兰，让她把料子拿来，以后她儿女的衣服我来做好了。

凡事都是趁热打铁的好，尤其在春节即将临近的时候。小兵的母亲第二天回家的时候带了一捆藏青色的布到我家来。此后的一个星期也许是我母亲一生中最忙碌的日子。张云兰提供的一捆布要求做五条长裤子，都是男裤，长短不一。时间紧迫，只好挑灯夜战，我们在睡梦中听见缝纫机应和着窗外的北风在歌唱，声音有时流畅，有时迟疑，有时热情奔放，有时哀怨不已。

我母亲保质保量地完成了张云兰家的五条裤子。整个事情的结局却出乎意料，张云兰从肉铺调到东风卤菜店去了！早不调晚不调，她偏偏在我母亲做好了那五条裤子以后调走了！

我们对于春节菜肴所有美好的想象，最终像个肥皂泡似的破灭了。

除夕前那天夜里下了一场大雪。天色还早，其他人都没起床，我和我三哥计划在家门前堆雪人。我们在拉门栓的时候感觉到外面什么东西在轻轻撞着门，门打开了，有个裹红围巾穿男式工作棉袄的女人正站在我们家门前，女人的手里提着两只猪头，左手一只，右手一只，都是我们从来没见过的大猪头，更加令人印象深刻的是女人的围巾和棉袄上落满了一层白色的雪花，两只大猪头的耳朵和脑袋上也覆盖着白雪，看上去风尘仆仆。

她一身寒气地挤进门来，把两只猪头放在了地上，说，你妈妈等会儿起来，告诉她张云兰来过了。你们记不住我的名字也没有关系，她看见猪头就会知道，我来过了。

听我母亲说，张云兰家后来也搬走了，她不在肉铺工作，大家自然便慢慢地淡忘了她。我母亲和张云兰后来没有交成朋友，但她有一次在红星路的杂品店遇见了张云兰，她们都看中了一把芦花扫帚，两个人的手差点撞起来，后来又都退让，谁也不去拿。我母亲说她和张云兰在杂品店里见了面都很客气，两个人只顾说话，忘了扫帚的事情，结果那把质量上乘的芦花扫帚让别人捞去了。

（有删改）

7.下列对这篇小说有关内容的分析和概括，恰当的两项是（4分）

A.小说开头就写了母亲的尴尬处境，并且故意交代并不是没有猪头肉可买，这为下文她和张云兰起争执做了铺垫，也吸引了读者的阅读兴趣。

B.母亲和张云兰争执时，周围绝大多数人不让母亲进入店铺检查张云兰是否自己私藏了猪头，都觉得母亲是无理取闹，选择站在张云兰一边。

C.母亲“用不着问小兵就知道个究竟了”，是因为她认出了那就是早上肉铺消失的猪头，这体现了作者在字里行间对母亲的聪明能干的赞美。

D.张云兰是个自私自利的人，可以看出她经常利用职务之便谋取利益。得知要调走了，就让 “我母亲”为她赶制裤子。

E.小说表现了人们在物质极度匮乏的时期，因迫于生计，为人处世显得有些势利，但依然保有着人性的温暖。

8.“我母亲”是一个什么样的人物形象？请简要分析。（4分）

9.有人认为最后一段杂品店相遇的情节去掉更好，你认同这个观点吗？请结合文章说说你的理由。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成1—4题。

舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年进士。授衡州推官。隆庆初，三迁刑科给事中。帝任宦官，旨多从中下。化言：“法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不当，则臣等论劾。若竟自敕行，则喜怒未必当，而法司与臣等俱虚设。”诏是其言。冬至郊天，闻帝咳声，推论阴阳姤复之渐，请法天养微阳，词甚切直。有诏言灾眚洊至，由部院政事不修，令厂卫密察。化偕同列言：“厂卫徼巡辇下，惟诘奸宄、禁盗贼耳。驾驭百官乃天子权而纠察非法则责在台谏岂厂卫所得干陛下不信大臣反信若属耶？”御史刘思贤等亦极陈其害。帝并不从。

时高拱当国，路楷、杨顺以构杀沈炼论死。拱欲为楷地，谓顺首祸，顺死，楷可勿坐。化取狱牍示拱曰：“狱故无炼名。有之，自楷始。楷诚罪首。”拱又议宥方士王金等罪，化言：“此遗诏意，即欲勿罪，宜何辞？”忤拱，出为陕西参政。

万历初，累擢太仆少卿。由南京大理卿召拜刑部左侍郎。云南缅贼平，帝御午门楼受俘。化读奏词，音吐洪亮，进止有仪，帝目属之。会刑部缺尚书，手诏用化。化言：“陛下仁心出天性。请饬大小臣僚各遵律例，毋淫刑。《大明律》一书，高皇帝揭之两庑，手加更定。今未经详断者或命从重拟议，已经定议者又诏加等处斩，是谓律不足用也。去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。”帝优诏答之。

十四年，应诏陈言。请信诏令，清狱讼，速讯谳，严检验，禁冤滥，而以格天安民归本圣心。帝嘉纳焉。帝虑群下欺罔，间有讦发，辄遣官逮捕，牵引证佐，文案累积。化言：“主术贵执要，不当侵有司；徒使人归过于上，而下得缘以饰非。”遂三疏乞归。帝不许。寻称病笃，乃听归。卒，赠太子少保，谥庄僖。

（选自《明史·列传第一百零八》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）（3分）资*源%库

1. 驾驭百官/乃天子/权而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得/干陛下不信大臣/反信若属耶
2. 驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶
3. 驾驭百官/乃天子权/而纠察非法则/责在台谏/岂厂卫所得/干陛下不信大臣/反信若属耶
4. 驾驭百官/乃天子权/而纠察非法/则责在台谏/岂厂卫所得干/陛下不信大臣/反信若属耶

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）（3分）

A．冬至是中华民族的传统节气，在古代，有在冬至到郊外举行祭天大典的习俗，谓之“冬至郊天”。

B．辇，秦以后特指天子所乘车辆；辇下，常常成为天子所居的宫廷、京师等的代称。

C．赠，指在官员生前或死后赐以官爵或荣誉称号，以表彰其对朝廷的贡献。

D．刑部是古代“六部”之一，明清两代，刑部是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。资*源%库

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A.舒化坚持原则，敢于据理力争。皇帝信任宦官与厂卫，处理罪犯、纠察百官等重要事务要跳过相关部门交付其直接办理，舒化等表示反对，皇帝并没有听从他们的意见。

B.舒化刚正不阿。执掌大权的高拱想为路楷开脱罪责，而后又想加罪于王金，舒化都进言反驳并出示相关证据，由此得罪高拱，被外放任陕西参政。

C.舒化崇尚法治。他任刑部尚书，向皇帝进言，建议皇帝命令大臣各自遵从法律，不滥用刑法，得到了皇帝的首肯。

D.舒化正直敢言，得到皇帝信任。他应皇帝要求陈列多项刑律措施，以感动上天，安定百姓为宗旨，皇帝都高兴地采纳了，他多次请求退休，皇帝都极力挽留。

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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）法者天下之公，大小罪犯宜悉付法司。不当，则臣等论劾。

（2）去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。帝优诏答之。

读下面的词，完成14-15题。

苏幕遮 范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

14.这首词的分析理解，不恰当的两项是

1. 开头四句，碧云，黄叶，绿波，翠烟，作者从远近两个角度描写了一幅色彩斑斓的秋景图。
2. “芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。

C．“黯乡魂，追旅思”是说作者面对秋景更加思念故乡，回首望去，一片幽暗，不禁追忆起旅途行程。

D．“夜夜除非”的“除非”两字意为“除此之外，别无可能”。

E．这是古代诗词中借秋景抒发离别之情的名篇，情虽悲凉哀婉，气却沉雄刚健。

15.本词是乡思离愁之作，请结合全词分析作者是怎样抒写“乡思离愁之深重”的。

（三）、名句名篇默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）李白《蜀道难》中，“ _______________________”一句以神话传说来写蜀道开辟的艰难。

（2）《琵琶行》用侧面描写的方法写琵琶女演完后人们都沉浸在音乐的境界中。这些诗句是：____________ ，

（3）念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是“ ______， ______”。

17. 依次填入下列各句划线处的成语,最恰当的一组是(3分)

①香港政改酝酿已久，各界对某些敏感事件纷纷发表意见。表决结果出来之后，大众基本满意，至此，政改这件牵动人心的大事件终于           。

②美联储内部关于何时加息的争论持续了很长时间，今日美联储主席耶伦将发表讲话。公众期待耶伦           ，结束争吵，尽快出台新政。

③读《三国演义》的人都知道“蜀中无大将，廖化为先锋”这句俗语，似乎廖化的能力如何已经             了，但廖化真是这样不堪吗？

1. 尘埃落定   盖棺论定     一锤定音
2. 尘埃落定   一锤定音     盖棺论定
3. 一锤定音   尘埃落定     盖棺论定
4. 盖棺论定   一锤定音     尘埃落定

18. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)

1. 调查表明，无论大学生在校成绩多么优秀，走上工作岗位后都将面临各种挑战，需要凭借勤奋、智慧与坚韧去应对。
2. 南昌西汉海昏侯墓的出土文物乘T168次列车从北京西站进京，随后搭乘中铁快运专车，在首都特警护送下开往首都博物馆。
3. 新加坡是易受全球需求波动影响的国家，随着中国经济放缓及全球需求低迷形势的到来，令新加坡1月非石油国内出口量骤降。
4. 有人发现，经常进行有氧运动可以有效防止细胞衰变，促进大脑关键部位血

管的生长，增加到达这些区域的营养物的供给量。

19．填入下列一段文字空白处的词语，最恰当的一组是（3分）

随着智能设备的不断发展，互联网移动端使用人数将大幅上升，会成为新互联网用户的主力，①，在带宽速度和硬件设备的不断革新之下，利用移动设备就②完成几乎所有今日在电脑上才可以完成的任务。③，腾讯已将集团的发展重点从QQ转移到微信，这④标志着移动端将会是未来用户的主要活跃点，⑤在更多传感器和物联网的支持下，移动端的优势也会更加明显。

四、语言文字运用（11分）

20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（5分）

“青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态”。

        ①        ，心态上的年轻却是能够永远保持的。无论做人还是做事，方式可以沉稳持重，         ②      ，否则必定一事无成。只有保持年轻心态、葆守青春状态，才能自信若胸有成竹，勃发如沐浴春风。          ③           ，流淌出的不只是无穷的激情，更有坚忍不拔的意志，刚猛勇毅的魄力。

21.右图是孔子学院标识，请从构图角度说明该标识主体部分的构成要素及寓意。要求语言表达简明、准确，不超过50个字。(6分)

答：

五、作文（60分）

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

目前，全国越来越多的城市专门设立了女司机专用停车位，这些车位更加宽敞明亮，停起来容易，也更靠近出口，有的停车位上还有“女士尊享”的标注，十分引人注目。不过对于这样的安排，也有人质疑是对女性的歧视。

要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

1、C（分析可知，C属于文中所说的“鬼话”。） 

2、A（可根据文意进行筛选，判断。A. “价值”应谈神话的作用，而A谈的是神话的创作和流传，所以选A。）

3、B（A.“不含有统治者的意愿”是无中生有。C.逻辑关系错误。原文是“能为人民除害的才能成为人们的神，才能成为历史传说中的帝王”。D. 由“把神话和鬼话区别开来，把神话与迷信区别开来”，可知“鬼话” 和“迷信”不是一个概念。）

4.（4分）CE （C.“决不借助他人成果或资料”，错，“假借”在此句是“宽容”的意思；

E 借“此”评价“成就和精神”有误，引用苏轼之语是为评价严耕望尽展其才，引用陆氏之语是为说明严耕望所走治学之路为“朴实”。）每项2分）

5. （4分）所谓“以道家自处”是指严耕望“不争”“寡欲”的生活态度：性格柔退谦逊，不慕名利，甘于寂寞，对物质要求极低。

所谓“以儒家待人”是指他珍惜人情的忠恕心理：对人真挚、重情意、记恩，待人宽厚。（各2分）

6. （4分）① 淡泊名利、耐得住寂寞； ② 将全部身心都投入到治学中；

③ 治学严谨，决不稍有假借； ④ 治学勇猛精进、锲而不舍；

⑤ 做学问既能延续传统又能吸纳新观点； ⑥ 兼收并揽四大家的优点。

（每点1分，答对4点得满分）

7.（1）AE(选项中大家是怕得罪张云兰；C中“母亲不问就知道究竟的”不是猪头是哪里来，而是小兵家怎样得到的猪头；D原文中没有表示张云兰得知自己要调走。)

8.①能干顾家。手巧会缝纫；为了让孩子吃得好，凌晨就去肉铺排队、连夜给张云兰赶制裤子。 ②有生活智慧，懂得变通。会通过拉关系来换得更好的生活资源，如给邻居送假领子、给张云兰做裤子。（每点2分）

9.不同意（1分）

 ①情节上，这段文字真实、生活化，丰富了小说的内容。

 ②人物上，使人物形象更加立体，体现了其内心深处的善良。

 ③主题上，正面交代了人物之间矛盾的化解，更好地反映了主题。

答出一点1分，两点3分，三点5分

 同意（1分）

 ①从情节看，小说情节上已经很完整了，没有必要再加入杂货店这一部分。

 ②从艺术效果看，戛然而止，给读者留下想象、回味的空间。

 ②从主题上，以“白雪猪头”结尾，强化了意象，更好照应了题目。

 答出一点1分，两点3分，三点5分

10.D（驾驭百官是天子的权力，而纠察非法的人和事，则是御史的职责，岂能由厂卫处置？陛下不相信大臣，反而相信此类人吗？）

11.C（赠，是指死后赐以官爵或荣誉称号。）

12.B（“想加罪于王金”有误，原文是“拱又议宥方士王金”意为“高拱又提议宽恕方士王金等人的罪过”。）

13.（1）法律是天下的公理，大小罪犯应该全部交付给法律部门。不恰当的地方，则由我们论告弹劾。（判断句、“公”、“悉”“劾”各1分，句意通顺1分）

（2）去年冬天不按时节下雨下雪，灾异频繁出现，过错就在此处。皇帝下褒扬的诏书答复他。（“雨雪”、“不时”、“咎”“优诏”各1分，句意通顺1分）

14：AC（A从俯仰远近多个角度C思乡之情黯然销魂，纠缠着羁旅之思）

1. 从芳草天涯的景物描写中暗暗透出乡思离愁；“黯乡魂，追旅思”句直抒胸臆，主人公飘泊异乡之久，与乡思离情之深自见；从“斜阳”到“明月”显出时间的推移，而主人公所处的地方依然是那座高楼，足见乡思离愁之深重；从“酒入愁肠”句可看出，诗人借酒浇愁，但愁情难遣，足见乡思之缠绵。
2. （1）地崩山摧壮士死

（2）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白。 （3）多情应笑我，早生华发。

17.B解析：

尘埃落定，比喻事情有了结局或结果。

一锤定音，比喻凭某个人的一句话做出最后决定。

盖棺论定，指一个人的是非功过到死后做出结论。

18.D解析：

1. 语序不当，应改为“大学生无论在校成绩多么优秀”。
2. 搭配不当，主语中心语为“文物”，所以最后一句话应该是“在首都特警护送下被运往首都博物馆”。

C.句式杂糅，去掉“令”，或去掉“随着”和“的到来”。

19. C（ ①处上下语境没有因果关系，可排除A、B；②处表示在一定条件下，某个问题可以被解决；B项的“会”不合适；③处根据语境看“日前”明显不对，可排除D项；④处应该是表示根据腾讯的行为标志着移动终端的被重视程度加深，应填“更”；⑤处表示递进关系，应填“而”。）

20.①年龄上的青春是留不住的  ②但心态决不能染上秋霜（沾上暮气或死气沉沉） ③年轻心态犹如生命深处的一股清泉  

21．标识主体为昂首展翅高飞的和平鸽和地球组合构成的变体“汉”字。寓意为中国传统语言文化快速走向世界。

22.【写作指导】

本题要综合材料内容及含意，从整体或一个角度提出明确的观点，紧扣材料进行写作，不能由材料引出观点后撇开材料空谈概念。

（1）不是歧视，立论角度：

A．女性专用停车位给技术不熟练的女司机多了一个选择，这是贴心的安排。

B．设置女性专用停车位的社会价值是正面的，专用车位的提供，对女性是一种爱护与尊重，不是“歧视”

C．混淆了权利和歧视，误会了善意，才是对女性的伤害，才是真正对女性的歧视。

（2）是歧视，立论角度

A．女性专属停车位，即代表女性开车差，这就是性别歧视，始于一直以来对女司机的偏见。

B．以大大的标签刻意强调“女士尊享”是歧视，任何的社会公共资源分配应考虑哪些人是需要这样的停车位，如设置“爱心停车位”，而不是这样一概而论是女性需要这样的停车位。

C．社会需要真正的尊重，而不是居高临下的关怀。“女士专用”这样的标签传递着赤裸裸的歧视，大众传播环境一直不遗余力地塑造着“女司机”的负面形象，而这个“女士专用停车位”显然在固化着歧视的标签。

付：【参考译文】

舒化，字汝德，临川人。嘉靖三十八年(1559)的进士。授职为衡州推官。隆庆初年，三次调任至刑科给事中。皇帝任用宦官，旨令多从宫中发出。舒化称：“法律是天下的公理，大小罪犯应该全部交付给法司。不恰当的地方，则由我们论告弹劾。如果全然由敕令直接执行，则或喜或怒之事未必恰当，而法司与我们都形同虚设。”皇帝下诏肯定了他的说法。

冬天到郊外祭天，他听到皇帝的咳嗽声，推断阴阳相遇次数又增加了，请皇帝效法上天培养藏匿的阳气，话语很真切、耿直。有诏书称灾祸又来临了，是因为部院不处理政事，让厂卫秘密监察的缘故。舒化与同僚上奏称：“厂卫在京城巡察，希望查办犯法作乱的人、禁锢盗贼。驾驭百官是天子的权力，而纠察非法的人和事，则是御史的职责，岂能由厂卫处置？陛下不相信大臣，反而相信此类人吗？”御史刘思贤等人也极力陈述它的危害。皇帝都不听从。

当时高拱执政，路楷、杨顺因为诬陷并杀害了沈炼而判死罪。高拱想改变路楷的处境，称杨顺是祸首，杨顺处死，路楷可以不处死。舒化将狱案文件向高拱展示说：“案狱中本来没有沈炼的姓名。他的姓名被加入，从路楷开始。路楷的确是祸首。”高拱又提议宽恕方士王金等人的罪过，舒化说：“这是先帝的遗诏的指示，假如想免罪，应该怎么解释？”与高拱相抵触，被贬出京城任陕西参政。

万历初年，晋升为太仆少卿。后由南京大理卿召至京都担任刑部左侍郎。平定了云南、缅甸的乱贼，皇帝驾临于午门楼察看俘虏。舒化宣读奏词，声音洪亮，抑扬顿挫，皇帝的目光盯着他。遇上刑部尚书空缺，皇帝亲拟诏令录用舒化。舒化上奏称：“陛下的仁慈出自天性。请求申命大小臣僚，让他们各自遵守律法条例，不要滥施酷刑。《大明律》一书，高皇帝在两厢房中阅览，亲手更改、审定。现在还没有经过详细审议的案子就命令从重治罪，已经审定了的案子又下诏指令加罪而后斩杀，这就是说律法不值得为根据。去年冬天不按时节下雨下雪，灾异频繁出现，过错就在此处。”皇帝下褒扬的诏书答复他。

万历十四年(1586)他响应诏令上奏陈述。请求皇帝讲求诏令的信用，使狱案诉讼清廉，迅速审讯定罪，严格检验，禁止冤屈和滥施刑罚，而以恪守天条、安抚百姓、回归本源的圣心。皇帝接纳并嘉奖了他。皇帝顾虑手下的大臣进行欺骗，间或有人揭发，就派遣官吏去加以逮捕，搜取证据，文书累叠积压。舒化称：“主上治政法则贵在抓住纲要，不应当侵扰相关部门；徒然使人将过失归咎于皇上，而下属反而借机掩饰过失。”于是他多次上疏请求回乡，皇帝不同意。不久他称病重，于是回到家乡。去世后，赠封为太子少保，谥号庄僖。