浙江省东阳中学2017-2018学年高二下学期期中考试语文试卷.doc

东阳中学2018年上学期期中考试卷

（高二语文）

1. 语言基础知识及运用（共23分，其中选择题每小题3分）
   1.下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（ ）
   A.长歌当（dāng）哭，是必须在痛定之后的，而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，犹使我觉得悲哀。
   B. 我向来是不惮（dàn）以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
   C.中国军人的屠戳妇婴的伟绩，八国联军的惩创（chuàng）学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
   D.至于这一回在弹雨中救助，虽陨身不恤（xù）的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
   2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）
   1. 我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该有些桀骜锋利的。
      B.学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些徘徊了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
      C.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！
      D.凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为冷落。
      3.下列各句中，标点符号使用恰当的一项是（ ）
      A.领导者要深入了解国情，要有“如临深渊，如履薄冰”（《诗经.小雅》）的自觉，牢记人民的利益高于一切。
      B.各国展示的最新科技成果，包括太阳能技术、资源循环技术、固体废弃物无害化、减量化、资源化处理技术等。
      C.鲁迅先生所写的：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的誓言，道出了家与国休戚与共、个人命运与民族兴亡息息相关的忧患意识。
      D.关于什么是大数据技术？业界并无标准答案，但一般而言，可以将它理解为对海量数据的计算和加工，其核心是预测。
      4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）
      A.《中国诗词大会》节目“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，感受诗词之美。
      B.青少年沉迷电子游戏、缺乏运动的“懒宅”正成为一种普遍现象，怎样锻造出未来世界接班人的强健体魄，已经成为亟待解决的问题。
      C.想让城市变得文明，靠的是专业的管理、高效的组织、科学的协调、连贯性的政策取得的，而非短时间的突击、会战，更不是将不好的东西遮掩藏匿。
      D.“绿水青山就是金山银山”这一重要论断，打破了简单地把发展与保护对立起来的思维束缚，生动地概括了眼前利益与长久利益的内在联系。
      5.下列各句中，加点词语理解不正确的一项是（ ）
      A.见狱吏则头枪地。 枪，同“抢”，撞击。
      B.亦欲以究天人之际。 际，关系。
      C.而后乃今培风。 培，凭。
      D.况修短随化，终期于尽。 期，期望。
      6.下列各句中，加点词的词类活用类型不同的一项是（ ）
      A.衣赭衣，关三木 B.奚以之九万里而南为
      C.齐彭殇为妄作 D.目吴会于云间
      7. 阅读下面的文字，完成题目。（ 5分）
      请一定别忘记诗歌！诗是会飞的，会把你带向神秘、自由和解放的语境，带向语言乌托邦。诗，表达着语言的最高理想和生命的最纯粹区域，其追求与音乐很像。青春应该是读诗的旺季。这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磬重的世故，杂芜的沉积和理性的禁忌；你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的。美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会心甘情愿地跟她走。（节选自王开岭《读书：最美好的生命举止》）
      为什么 “青春应该是读诗的旺季”？请结合材料，用自己的语言阐述。
2. 现代文阅读（共28分，其中选择题每小题3分）

1. 阅读下面的文字，完成8-10题。（共10分，其中选择题每题3分）
   自然之美
   ①庄子实为一位自然哲学家,他的哲学观念乃放眼于广大的自然界,不似儒家仅局限于人事界。
   ②西方亦有很多自然哲学家,其基本精神和观点与庄子有很大的不同。希腊人往往把自然界看成无意义的物质世界;中世纪时更视之为实现人性虚荣欲望的活动场所,因而把它当作罪恶之域;及至近代,则把自然界看成是数理秩序、物理秩序的中立世界,并排除一切真善美的价值,视之为非价值的领域。
   ③西方的自然哲学,以客观世界为对象,人类处于卑微的地位。尤其是早期希腊哲学思想,均不出自然的范畴,那些哲学家所注意的是外在的世界,并持科学的态度加以剖析了解。至于人类,则仅被视为自然的一部分,因而他们对人类生命的活动及价值,便忽略不谈。庄子的自然哲学则不然,他以人类为本位,并将生命价值灌注于外在自然,同时,将外在自然点化而为艺术的世界。由是,在庄子的哲学中,人与自然的关系,不似西方常处于对立的“分割”状态,而是融成一个和谐的整体世界。
   ④许多西方哲学家,将自然视为价值中立的世界,更有不少人将自然视为负价值的领域,遂使人和自然的关系处于冲突与斗争中。罗素谈到人类的“三种冲突”时说:“人的天性总是要和什么东西冲突的。”而斗争胜利便是生存的要件,胜利者往往以征服者的姿态出现,他们将自然视为一种束缚,为了解除束缚,于是致力去认识它,克服它。西方科学知识与科学技术能够如此发达,大抵可以说是此态度所促成的。
   ⑤综合来看,西方以往的形而上学家,对于自然均表现出一种超越的观念。他们常在自然之外,幻想另一超自然以为对立。到了近代,哲学家才借助科学知识,就自然本身做出剖析,这是属于纯理论系统的建构,而他们和自然接触后的态度却迥异于庄子。在庄子心目中,广大的自然乃是各种活泼生命的流行境域,自然本身,含藏着至美的价值。所以庄子凭空构造一个虚空的超自然,也不将现有的自然视为沉滞的机械秩序。
   ⑥庄子认为自然是生我、养我、息我的场所,我们的衣食取之于自然,游乐凭借着自然,阳光空气、春风秋月,都是大自然给我们的“无尽藏”宝物。这样的自然实为滋生万物的母性自然。所以在庄子心中,人和自然之间根本没有冲突,相反,彼此间有着和谐的气氛。庄子《齐物论》上的“三籁”,天籁与地籁相应,地籁与人籁相应——自日月星辰、山河大地以至于人身都是一个大和谐。
   ⑦“山林与。皋壤与。使我欣欣然而乐与。”大自然对于庄子心境的熏染,无疑是很深刻的,再加上他那独特的审美意识,所以在他看来,大自然就是一个美妙的境域,我们根本无须在世外另找桃源。他深爱这个自然世界,因而对它采取同情与观赏的态度。(有删改)
   8．下列各项中，不属于西方自然哲学家的观点的一项是（ ）
   A.自然界是无意义的物质世界，是实现人性虚荣欲望的罪恶之域。
   B.自然界是数理秩序、物理秩序的中立世界，它属于非价值的领域。
   C.要用科学的态度剖析外在的世界，人类生命的活动及价值可以忽略不谈。
   D.要将生命价值灌注于外在自然，将外在自然点化而为艺术的世界。
   9．下列说法符合原文意思的一项是（ ）
   A.罗素认为人和自然是冲突对立的，而人类只有战胜自然，才能生存下来。
   B.西方的哲学家往往想要超越自然，幻想自然之外有另一超自然与之对立。
   C.庄子认为现有的自然是沉滞的机械秩序，所以他凭空构造一个虚空的超自然。
   D.在庄子看来，自然具有滋生万物的母性，人和自然没有冲突，关系极为和谐。
   10．请根据相关内容，概括“庄子实为一位自然哲学家”的理由。（4分）
2. 阅读下面的文字，完成11-14题。（18分）

预 演

（前苏联）杜姆巴泽

我们是老同学，当时我们俩并排坐在最后一排课桌。当老师转身在黑板上写字的时候，我们常一起冲着老师的后背做鬼脸儿。我们还一起参加期末补考。

那是十五年前的事了。十五年来我们一直没有见过面。今天，我终于怀着激动的心情登上了四层楼。

不知道他是否还能认出我来?

我毅然按了一下电铃。

“不怕烂掉你的臭爪子，可恶的东西!震得整个房子嗡嗡响。什么时候你才能改掉这个坏习惯?”里面传出一阵叫骂。

我羞得满面通红，连忙把手塞进口袋。前来开门的是一个淡黄头发的女孩，看上去约摸有八九岁。

“努格扎尔·阿马纳季泽在这儿住吗?”

“他是我爸爸。”

“你好，小姑娘，我是绍塔叔叔，是你爸爸的老同学。”

“噢，您请进来吧!玛穆卡!爸爸的同学绍塔叔叔来了。”女孩朝里边喊了一声，领着我向屋子里走去。

迎面冲出一个六岁左右的小男孩，浑身是墨水污迹。

“你们的爸爸妈妈在家吗?”

“不在。他们很快就会回来的。”

“你俩在做什么呢?”我问。

“我们在玩‘爸爸和妈妈游戏’。我当爸爸，姆济娅当妈妈。”玛穆卡对我说。

“你们玩吧，我不妨碍你们。”我一面点着烟，坐在沙发上。“不知道努格扎尔过得怎么样，”我寻思着，“生活安排得好不好，是不是幸福?”

孩子们尖利的喊叫声把我从遐想中唤醒过来。

“喂，孩子他妈!今天做了什么好吃的?”玛穆卡问道，显然是模仿某个人的。“吃个屁!我倒要问问你，我拿什么来做饭?家里啥也没有!”

“你的嘴可真厉害!”

“昨天夜里你跑哪儿逛去了?说!”姆济娅握着两个小拳头，叉腰站着。

“你管不着!”

“什么，我管不着?好吧，我叫你出去鬼混!”

“你疯啦?”

“我受够了!够了!今天我就回娘家去，孩子统统带走!”

“不准动孩子，你自己爱上哪儿就上哪儿!”

“没那么简单!”

“把儿子给我留下!”

“不行，我已经说了!”姆济娅高声叫道。

“你听着：把儿子留下!要不然……”玛穆卡抱起枕头，一下子砸在姆济娅身上。

“好哇，你敢打人?畜生!”姆济娅抡起洋娃娃，狠狠地打在弟弟头上。她打得那样厉害，玛穆卡的两眼当即闪出了泪花。

我跳起来把他们拉开。

“孩子，真不知道害臊。这是什么游戏哟!”

“放开我，尼娜!”姆济娅突然朝我喊道。 “你们这些邻居不知道他是什么玩意儿!我整天受他的气，没法跟他过下去了，我的血全被他吸干了，可恶的东西! 你们瞧，我瘦成了什么样子!”姆济娅用纤细的指头戳了戳她那玫瑰色的脸蛋儿。

“别信这个妖婆的鬼话!”玛穆卡冲我说。

“不要吵了!”我实在控制不住，向他们大吼了一声。孩子们恐惧地盯着我。

我喘过一口气，勒令两个孩子向我发誓，保证往后不再扮演他们的爸爸妈妈，然后便步履蹒跚地离开了这个家。

“看来，我的朋友生活得蛮‘快活’的!”我一路上想着姆济娅和玛穆卡，他们表演了一幕未来家庭生活的丑剧。（有删改）

11．小说开篇写“十五年前的事”，有什么作用？请作具体说明。（3分）

12．请结合小说中“我”拜访“老同学”的这段经历，简要分析“我”的心理变化过程。（4分）

13．试分析小说结尾画线句的含意和作用。（5分）

14．小说中 “老同学”并未出场，而是重点描写了两个孩子的游戏，请结合全文探究这样安排的好处。（6分）

三、古代诗文阅读（39分）

（一）阅读下面的材料，完成15-18题。（共18分，其中选择题每题3分）

墨妙亭记

（宋）苏轼

熙宁四年十一月，高邮孙莘老①自广德移守吴兴。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

吴兴自东晋为善地，号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡守郡者，率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至，而岁适大水，上田皆不登，湖人大饥，将相率亡去。莘老大振廪劝分，躬自抚循劳来，出于至诚。富有余者，皆争出谷以佐官，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书，赴期会，不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客，赋诗饮酒为乐，又以其余暇，网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，以为《吴兴新集》，其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。是岁十二月，余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。

或以谓余，凡有物必归于尽，而恃形以为固者，尤不可长，虽金石之坚，俄而变坏，至于功名文章，其传世垂后，乃为差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速坏。此既昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以锢留之，推是意也，其无乃几于不知命也夫。余以为知命者，必尽人事，然后理足而无憾。物之有成必有坏，譬如人之有生必有死，而国之有兴必有亡也。虽知其然，而君子之养身也，凡可以久生而缓死者无不用，其治国也，凡可以存存而救亡者无不为，至于无可奈何而后已，此之谓知命。是亭之作否，无可争者，而其理则不可不辨。故具载其说，而列其名物于左云。（选自私刻《古文观止》）

[注]①孙莘老：名觉，曾任吴兴（湖州）太守，熙宁五年二月建造墨妙亭，以藏古代碑刻法帖。

15．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．而岁适大水，上田皆不登 登：登上，到达。

B．躬自抚循劳来，出于至诚 抚循：抚恤。

C．不能复雍容自得如故事 故事：先例。

D．使者旁午 旁午：交错频繁。

16．下列加点的词意义、用法相同的一组是（ ）

A．寡求而不争 蟹六跪而二螯

B．宾客非特有事于其地者不至焉 古之学者必有师

C．物之有成必有坏 会于会稽山阴之兰亭

D．皆争出谷以佐官 教以慎于接物

17．下列对文章内容的分析，不正确的—项是（ ）

A．文章第一段是点题，交代孙莘老建造墨妙亭的时间、地点和用意。

B．文章第二段记述孙莘老在勤政之余，用心搜罗古文碑刻。

C．文章第三段是议论，主要是批判孙莘老的做法糊涂。

D．作者认为虽然“物必归于尽”，但“必尽人事，然后理足而无憾”，画龙点睛，揭示了全文的主旨。

18．将下列语句译成现代汉语。（9分）

（1）其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。（3分）

（2）举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（3分）

（3）网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。（3分）

（二）阅读下面诗歌，完成19-20题。（6分）

春 日

秦 观

一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

春 日

陈与义

朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。

忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。

19．秦观诗中描绘的“春日”景物有何特点？请简要分析。（2分）

20．两首诗分别主要运用了哪种表现手法？请简要分析。 （4分）

（三）阅读下面《论语》中的文字，完成20-21题。（7分）

子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”(12.7)

季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(12.19)

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”(12.11)

21.同是“问政”，孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？（2分）

22.面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。（5分）

（四）23.古诗文默写。（只选4小题，8分）

（1）世人皆浊， ？众人皆醉， ？（《渔父》）

（2）孙子断足，终不可用， ， 。（司马迁《报任安书》）

（3） ， ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

（4） ， 。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（庄子《逍遥游》）

（5）惨象， 。流言， 。（鲁迅《记念刘和珍君》）

四、作文（60分）

24．阅读下面文字，根据要求作文。（60 分）

有人说，灵魂最美的音乐是善良，在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。也有人说，善良是优秀的品性，但一切不能因善良而失去原则。

对此，你怎么看？请写一篇文章阐述你的观点。

【注意】①立意自定。②题目自拟。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

1. B A项长歌当哭dàng，“犹”改为“尤”； C项屠戮，惩创chuāng ； D项殒身不恤

2.C A项“势力”：政治、经济、军事等方面的力量。这里改为“势利”形容看地位、财产分别对待人的表现；B项“徘徊”在一个地方来回走动，应为“踌躇”犹豫；D项“冷落”指不热闹，应为“寥落”稀少。

3.A B项前两个“、”改为“，”；C项“：”去掉；D项“？”改为“，”。

4.B A项成分残缺，“节目”后加“以”；C项句式杂糅D项搭配不当“打破”的应是“模式”

5.D 期，注定 6.C

7.（ 1 ）诗歌的语境神秘、自由和解放，正符合青春的向往，（ 2 ）诗歌的纯粹与青春的纯真、感性相吻合，（ 3 ）诗歌之美契合青春之美，诱惑青春之心。

8.D 由原文“庄子的自然哲学则不然，他以人类为本位，并将生命价值灌注于外在自然，同时，将外在自然点化而为艺术的世界”可知，D项是庄子的观点而非西方自然哲学家的观点。

9.D A项，“罗素认为……”错误，从文中看，罗素只是说“人的天性总是要和什么东西冲突的”；B项，这是“西方以往的形而上学家”的观点；C项，“庄子认为现有的自然是沉滞的机械秩序”错，原文是庄子“不将现有的自然视为沉滞的机械秩序。”

10.（1）庄子的哲学观念不局限于人事界，而是放眼于广大的自然界。（2）庄子将生命价值灌注于外在自然，认为自然本身含藏着至美的价值。（3）在庄子的哲学中，人与自然是融成一个和谐的整体世界的，自然是生我、养我、息我的场所。（每点1点，答全得满分，意对即可。）

11．①通过追述“十五年前的事”，突出了“老同学”学生时代的调皮，表明了同学友情的深厚。（2分）②交代了“我”登门拜访老同学的原因，也为下文写老同学如今的生活做了铺垫。（2分）

12．即将见到久别的老同学时内心激动；担心老同学会不认得自己的不安；按门铃时听到屋子里有斥责声时的羞怯；进屋后坐在沙发上等待“老同学”寻思“老同学”境遇时的关切期待；了解到老同学家庭现状后的愤怒失望。（一点1分，答到四点即可）

13．这段文字表明老同学的生活现状很糟糕，孩子也很可能成为他们的翻版（2分）；点题（点出了“预演”的内涵）（2分）；点明了文章主旨，警示人们重视言传身教（家庭教育）的影响。（2分）

14．通过一对儿女的游戏巧妙展开情节，生动曲折，侧面表现了老同学的生活境况；使“老同学”的形象更生动丰满：不注重个人修养、生活散漫没有责任心；使小说的主旨更鲜明突出，警示人们注重自身言行；更吸引读者，留下想象与思考的空间。（一点2分，答到三点即可）

15.A 登：五谷成熟

16.A 均为连词，表并列；B项定语后置标志，它的；C项取独，的；D项连词来，介词。

17.C 原文第三段，批判孙莘老不是文段的主要意思，主要意思是表达作者要“知命”的观点。

18.（1）又把那些遗留在荒山野草中字迹尚存的残破碑刻，汇集到墨妙亭中。

（2）世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；世上的人都非难他，他也不感到沮丧。

（3）搜集世上散失的文献，粗略地考证历史人物的所作所为，统观他们由始至终的过程，考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律。

19．秦观诗写雨过天晴后琉璃瓦晶莹剔透、芍药花带雨含泪、蔷薇花枝蔓低卧，描绘出春日景物的清新婉丽、春意盎然的特点，表现作者对春的喜爱之情。

20．①秦观的《春日》主要运用了拟人手法。诗歌赋予芍药、蔷薇花以人的性格，芍药花含泪，蔷薇花低卧，生动形象地描绘出芍药和蔷薇百媚千娇的情态。②陈与义的《春日》，主要运用虚实相生的手法。诗歌前两句实写，抓住最能代表春天特点的鸟鸣和红花绿叶景物加以描写；后两句虚写，诗人春意浓、诗兴旺，忽然灵感顿生，正想写出佳词妙句时，更迷人的镜头又跃然眼前，刚想出的诗句不翼而飞了，作者以“难寻”的诗句诱使读者去想象春天之美。

21.取信于民，为政以德，讲究礼节。(答出其中任意两点即可)

22.因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。

23.（1）何不淈其泥而扬其波，何不哺其糟而歠其醨

（2）退论书策以舒其愤，思垂空文以自见

（3）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨

（4）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

（5）已使我目不忍视了，尤使我耳不忍闻

【译文】

熙宁四年十一月,高邮孙莘老从广德调任吴兴太守。第二年二月,在官邸的北面、逍遥堂的东面建造墨妙亭,把吴兴境内从汉以来的古文遗刻都收藏在亭内。

吴兴自从东晋以来就是一块美好的地方,号为山水清丽广远。吴兴百姓享受丰足的鱼稻蒲莲物产,他们寡求不争。外地宾客不是有事非来不可一般很少到这里。所以历任郡守,都只是歌咏、酬唱、嬉戏、饮酒。莘老到任时,适逢大水,上等农田都没有收成,湖乡百姓大饥,准备一起出门逃荒。莘老大力开仓赈灾,亲自安抚慰劳灾民,一片至诚。家里富裕有余粮的家庭,都争着拿出自己的谷物来帮助官府赈灾,救活的灾民不可胜数。当时,朝廷正推行改革变法,负责实施新法的使者纷繁来往,人们认为莘老会日以继夜地治理各种文书,到处开会,不可能再有闲情,像往日那样雍容自得悠哉游哉。可是莘老更加喜欢交结宾客,赋诗饮酒,他还在余暇时,网罗遗闻逸事,得到前人赋咏数百篇,编为《吴兴新集》,那些刻画尚存却僵仆断缺在荒陂野草之间的文物,又都收集到这座亭子里。这一年十二月,我因事到吴兴,(在墨妙亭里)周览叹息,莘老求我为墨妙亭写一篇文章。

有人对我说,所有的东西必然归于尽头,依靠外形牢固的东西,尤其不可能长久,即使坚如金石,也会很快变坏,至于功名文章,流传后世,还算是久远一点,现在孙莘老竟然把这些古文遗刻等文物托给一座亭子来保存,这是保存久长的反而向坏得快的寻求帮助。这早已是昔人的困惑,莘老用深檐大屋来保存文物,推断他的用意,难道不是有点不知天命吗?我认为知天命的人,必须先尽人事,努力尽人事的道理后才不会遗憾。事情有成功必有失败,譬如人有生必有死,国家有兴盛必有衰亡。虽然知道这个道理,但是君子保养身体,凡是可以使生命长久延缓衰老的法子没有不尽力去做的,他们治理国家,凡是可以保存国家免于破亡的法子没有不尽力去做的,一直到无能为力了才罢休。这就叫知天命。这座亭子该不该建造,不值得争论,但是其中的道理不能不辨别清楚。所以我把这些情况全部记载下来,并且把墨妙亭里的各种文物记录如下。