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2019年山西大学附中高考语文三模试卷

一、现代文阅读（35分）

1．（9分）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。

中国女性文学创作，自先秦《诗经》中的女性作者开始，代不乏人。到了明清特别是清代，随着对程朱理学的批评，女性的主体意识也渐觉醒，女性诗词创作得以发展，女性诗人猛增。

清代女性诗歌创作的成就，不仅反映在闺秀诗集中，还反映在清代“闺秀诗话”中。这些诗话，指的是记载、反映清代女性诗歌创作的著作。

清代闺秀诗话目录现知有三十种左右。其作者既有男性，也有女性，而女性并不少于男性。女性闺秀诗话以沈善宝《名媛诗话》十五卷为代表。此诗话收从清初至道光时期女诗人千余名，对传播和弘扬女性文学具有重要的价值。此书足本有十五卷之多，篇幅巨大。虽然也博采众多书籍，但颇多第一手材料，它记录了作者与同时代女诗人的交往，为中国女性文学史保留了许多珍贵的女性生活和文学活动片断，具有自撰的原创性质，与雷瑨、雷瑊《闺秀诗话》等书的单纯辑录不可同日而语。其内容虽然也是以选录诗词佳作为主，但常有评点，画龙点睛，间或也表达自己的诗学观念，具有女性独特的视角与体验。

男性闺秀诗话，应以袁枚《随园诗话》等著作中的闺秀诗话为代表，此外还有陈维崧《妇人集》二卷。陈维崧《妇人集》是至今所知清代最早记载清代闺秀诗词创作而具有诗话性质的著作。虽然篇幅不大，仅二卷，诗话九十余条；但为清代的闺秀诗话确定了基本模式，即内容大体是女性诗词选兼诗人小传，间有简短评语，并采录部分与诗词无关的女性轶闻佚事。清代闺秀诗话一般都未突破此书窠臼，可见其于清代闺秀诗话史上的开山地位。另外最应重视的则是袁枚的闺秀诗话。袁枚大力倡导的性灵说，推动了女子为诗，也促成了随园女弟子等女性创作群体的出现。袁枚为了鼓励女子为诗，强烈批判“俗称女子不宜为诗”的“陋言”，并于《随园诗话》中大量采录闺秀之作，予以赞扬。虽然袁枚并未专门撰写过闺秀诗话专书（《贩书偶记》所载《随园闺秀诗话》一卷，估计也是《随园诗话》中闺秀诗话的摘编），但袁枚《随园诗话》与文集、诗集却有大量涉及闺秀诗歌创作的文字，研究清代闺秀诗歌创作是绝对不能略过袁枚的这些文字的。因此有必要把袁枚有关清代女子为诗的文字都搜罗于一集，编纂一本《袁枚闺秀诗话》。

清代闺秀诗话的不足也是显而易见的。例如大多数闺秀诗话“诗”多“话”少，特别是关于诗学的话更少，若欲从中获得理论启示是很难的。这是因为女性作者本为诗人而非诗论家，长于形象思维，而不擅长理性思维，多满足于感性描述或评点。男性作者则多视诗话为谈资，理论上不甚用心。因此清代闺秀诗话于古典诗学理论的发展并无何建树。又如内容庞杂，虽名为“诗话”，但与诗词无关的记载较多，这也是中国古代许多诗话的通病。还有许多闺秀诗话虽然对女性的才学非常赞赏，对才女的早寡生活予以同情，对才女的少年早逝表示痛惜；但又恪守腐朽的忠孝节义观念，如盲目褒奖才女为亡夫守节、为父母公婆毁伤身体尽孝之类。（选自

《文汇报•清代闺秀诗话》，有改动）

（1）有关“男性闺秀诗话”的表述，正确的一项是　 　

A．男性闺秀诗话属于清代闺秀诗话，清代闺秀诗话鼻祖陈维崧的《妇人集》是清代闺秀诗话的开山之作。

B．男性闺秀诗话的代表作是袁枚的《随园诗话》，其它清代闺秀诗话都难以突破它所构建的基本模式。

C．袁枚大力倡导性灵说，鼓励女子为诗，批判陈规陋俗，并撰写闺秀诗话以促进女性创作群体的出现。

D．《随园诗话》有大量闺秀诗歌创作的文字，常有画龙点睛的评点，是研究清代闺秀诗歌创作的珍贵资料。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是　 　

A．袁枚等人的推动引导，使女性自身意识逐渐增强，使女性作者代不乏人，女性诗词创作得以发展。

B．沈善宝在《名媛诗话》中始终坚持自己具有女性独特视角的诗学观，对传播女性文学有重要价值。

C．清代闺秀诗话的大多数女性作者短于理性思维，而大多数男性作者则不甚用心于理论研究。

D．雷瑨、雷碱的《闺秀诗话》具有一定的原创性，书中保留了许多反映清代女性生活的珍贵的佚事。

（3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是　 　

A．当代的文学家把袁枚《随园诗话》中有关清代女子为诗的文字搜集在一起，编纂成《袁枚闺秀诗话》。

B．清代女性诗歌创作成就既反映在闺秀诗集中，也反映在闺秀诗话中，其中诗话的作者有女性也有男性。

C．《名嫒诗话》常有画龙点睛的评点，仅就这一点来说，其他的清代闺秀诗话就不可同日而语。

D．大多数清代闺秀诗话“诗”多“话”少，诗论甚少，伪劣庞杂之作甚多，人们很难从中获得理论启示。

2．（12分）实用类文本阅读，阅读下面文章，完成下列各题。

他发现了最早的“中国”

﹣﹣记何驽博士

刘合心 仝天峰

山西省临汾市襄汾县陶寺遗址连续发掘出土了陶寺早、中期城址，宫殿区核心建筑，墓葬区出土了精美的玉器、彩绘陶器等随葬品，及以观象授时为主并兼有祭祀功能的观象台。文物考古专家进一步考证，证实襄汾陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。

完成这一艰巨而神圣任务的就是中国社会科学院考古研究所山西队队长、陶寺城址发掘领队何驽博士和他的队员们。

何驽博士上中学时就喜欢语文、英语和历史，特别是对文物考古一直很感兴趣。1981年，他便义无反顾地选择考古专业，考入了北京大学考古系。2001年7月提前完成博士研究生学业的他，毕业后被分配到中国社会科学院考古研究所工作。但他更愿意到考古一线。后来，他主动要求下基层。在湖北荆州工作期间，他就撰写了《中国文明起源考古研究思考点滴》及《考古学研究与现实社会的互动》等50余篇有价值的论文。他常给同事们讲：纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。要想印证较大和深奥的理论，就必须到考古实践中去，掌握大量的考古实证，只有到都城遗址去考古，才能发现大的更加有价值的东西。

野外工作条件一般都是比较艰苦的，但这些对何驽来说似乎已经习惯了。他说：“在野外工作，我不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了。”他在陶寺一住就是四个春秋。作为领队，经常是带着队员日出而作，日落而息。他总是白天在田野里搞发掘，晚上在烛光下或应急灯下读书、思考、写论文，经常一干就是十一二点。四年中，他又撰写了40多篇有一定影响的论文，引起了学术界的高度重视。

何驽的考古发现为唐尧时代在天文历法上的贡献进一步提供了佐证。因为没有这一钻探的发掘，尧舜禹时代只能是神话传说，而何驽所做的一切，等于为印证陶寺遗址成为“唐尧帝都”提供了确凿的历史证据，这就让神话传说与考古结论相吻合，使“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。

何驽在事业上是成功的，也是令人叹服的。但谈起四年多的陶寺考古历程，他总是感慨万千。2002年，陶寺纳入中华文明探源工程预研究，而他就是这个项目重点﹣﹣陶寺遗址的牵头人，具体挖掘工作从哪里下手，大家都在看领队。他深感自己肩上责任的重大，但工作能不能取得实质性进展，他心里当时几乎没有谱。他知道应该相信文献，但也绝不能拘泥于现有的东西裹足不前。他认为考古工作既要有大胆的设想，还要有科学的态度。他从小就养成了明知山有虎，偏向虎山行的倔强性格，遇到事情总爱刨根问底。何驽和队员们在陶寺遗址发现了一个建筑遗址，猜测可能用于观测日出。冬至时，队员冯九生专门来到现场观测，结果发现日出时，太阳并不在缝中，于是陷入茫然。何驽却认为很可能是观测点位置有偏差，该建筑应该还是有观测冬至功能的。何驽的观点一时在考古界引起了一场轩然大波，当时各种说法不一，质疑声如潮水般涌来：“何驽所提到的观测缝，是不是有意识的做出来的？”还有人说：“目前学术界很浮躁，想搞点轰动效应的人太多，何驽莫非是想制造爆炸性新闻由此出名？”……不管周围的人怎么想，怎么讲，何驽并没有由此懈怠和放弃。之后何驽又请国内著名天文学专家15人亲临现场进行论证，基本确认该遗迹是天文观测遗址。而这前前后后的两年中，何驽的付出却是令人难以想像的，因为他的工作已经超出了考古专业范围，涉足到了天文学的领域，可想而知，没有百折不挠的精神，没有对事业的执著，不注重学习、研究、设想、推断是很难有所作为的。

2005年11月10日，世界顶极刊物《自然》杂志第438期刊登陶寺发现古观象台的消息。英、法、德、日本、波兰的学者对此表现出极大的兴趣和赞赏。

（1）下列对材料理解和分析，不符合原文的一项是　 　

A．题目中的“他发现了最早的‘中国’”，主要是指何驽的考古证实了襄汾县陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。

B．第一段用简洁的文字介绍了襄汾县陶寺遗址的发掘成果，目的是凸显传主的成就，引出下文对传主事迹的介绍。

C．何驽对陶寺天文观测遗址的考证，证实了唐尧时代在天文历法上的贡献，是“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。

D．最后一段属于侧面烘托，通过世界顶级刊物《自然》杂志刊登陶寺发现古观象台这一消息，进一步表现了何驽考古发现的重大影响和意义。

（2）下列对材料有关内容的热分析和概括，不恰当的两项是　 　

A．何驽义无反顾地报考了北京大学考古系，选择考古专业，这与他上中学时就喜欢历史，对文物考古有很大的兴趣分不开。

B．何驽认为大量的考古实证需要到遗址中去发现，只有到考古实践中去才能发现更有价值的东西，其他途径不可行。

C．“在野外工作，我不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了”，这里直接引用何驽的花，增强了文章的真实性。

D．何驽在陶寺考古期间，白天带领队员们搞发掘，晚上还要写论文、搞研究，他撰写了大量有一定影响力的论文，引起了学术界的高度重视。

E．陶寺遗址的考古队员在建筑遗址观测时发现，冬至那天，太阳并不在观测缝中，由此断定，该建筑一直并不具有观测冬至的功能，何驽却不这样认为。

（3）作为一位优秀的考古工作者，何驽身上表现出了哪些鲜明的个性？请结合材料，谈谈你的理解。

3．（14分）文学类文本阅读，阅读下面文章，完成下列各题。

方月饼

严歌苓

月饼方的？想不通。也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。付钱时，手指头乱了。

一只方月饼值我一小时的活儿。活儿不怎么幸福：柜台上十几罐菜一块腾着近百度的汽，我这被清蒸的脸必须笑个稀烂，见人见鬼都问：“我能帮助你吗？”

说好在我住处聚。合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿。我的屋有晾台，可以“举头望明月”。下午太阳还在，我就把晾台收拾出来了。原先大半面积堆着玛雅大大小小十几个纸盒，里面装着从童年情人卡到非洲椰子壳等什锦垃圾。我感慨：晾台真像个垃圾场啊。

五点的样子，范舟说他不来了。女朋友跟老板抬几句杠，回家来后悔，正跟范舟闹大别扭。心想还是我的老板好，不讲理也是客客气气地不讲理。这下酒没了下落。范舟这一对有很动人的优点：连手纸都是从办公室厕所一截一截撕了拿回家，说声朋友聚，他俩从来都带酒。酒稍体面些就贵得人头晕。我倒不遗憾两瓶酒，只是这最热闹的俩人不来，大家会多些时间“低头思故乡”。

摆开小折叠桌，中央插了一大蓬紫百合。花一点不鲜，玛雅从她上班的超级市场隔三差五地带回这类“老花”。月光下，花多老都是花。午夜前我得把花搁回原处。玛雅的东西一般碰碰就会碰出后果来。她订的报搁在餐桌上，有回我闲，翻了翻。她很快问我：“下月订报费，你分担一半怎么样？”我说好啊。但那个“好啊！”是甩出去的。同时想，她那么公道，你不快活在哪里？她生日你送她两只象牙球耳坠又不是储蓄，养得出利息，容你慢慢往回支。又一回她带回只小猫咪，我没比她少抱。她给了我一张账单，上面的八十元是猫打预防针和健康检查的费用。这钱我绝对赖不掉。

电话铃又响了。一听文倩声音我就知道她来不了了。她的大律师丈夫又揍了她。问是问不出实话的。她一贯珠光宝气，一贯富富态态，一贯对脸上身上可疑的青色紫色甜甜、淡淡地扯谎。到七点，几乎所有人都来电话，取消了聚会计划。我抓起电话，打给喔喔，说所有穷孩子都变了卦，整个聚会取消了。

“我……都买好烧鹅啦！刚从唐人街回来，还热的！”喔喔那边喊冤一样喊。

“你留着慢慢吃，省一星期鸡蛋钱。”我说。喔喔在读物理博士，靠奖学金买房子置地娶老婆，每天只吃一打鸡蛋，早中晚各四个，一天一块钱。

“这怎么行这怎么行！”喔喔的意思是大伙儿的不守信对他打击过大。“你怎么办你怎么办？”一旦失望过度，喔喔就把一句话说两遍，出来一种捶胸顿足的节奏。

“我？我头疼，低烧七天了。”半点谎也没有。要舍得买医疗保险，我肯定娇嫩得多。喔喔马上问我要不要阿斯匹林。我回答我有的就是阿斯匹林。

“你不会哭吧？……”

我笑起来：“你别哭就行！”

搁掉电话，心死了，没人来了。我劝自己想开些，不聚也好，明一早还要早起打工。我自己坐在晾台上，眼瞪着空空一片天。心空得回声四起。就要去睡时，玛雅回来了。她的早归不知怎的将我激动的心引得酸胀酸胀的。我把中国这个古老的节日形容得又诗意又神秘，用穷了我的英文辞汇。说起月亮里私奔的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚。玛雅忙问：“嫦娥和吴刚怎么样了呢，后来？还有那个兔子？”兔子在美国人看是性爱、繁殖的暗示。我赶紧说他们没怎么样。一男一女中间还有个兔子却谁和谁都不挨，这故事劲儿在哪儿？她满口“喔，真的呀。”脸上的情绪却沉了底。当她看见她的东西被齐齐叠在一边，立即要哭了。“只要东西摆这么整齐，我会什么也找不着的！”

她一个个纸盒数上去，发现都在，神经质消掉不少。

她很给面子地终于坐在了桌子对面。我们吃月饼。我开始讲起月饼和“杀鞑子”，讲起有关月亮的所有中国古典诗词；李白、李煜、东坡。玛雅很顾吃相，咀嚼时从不开口，只好对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹。

“这月饼的卡洛里一定很高吧？”玛雅打断我，她已吃完两个。她像计算钱一样精确地计算卡洛里，可仍是吃下去，胖下去。

我说不高不高。心想，管它呢，反正明年我不会再哄你吃了。

我还是讲月亮。我说中秋节所引起的情绪是最浪漫的，比如思乡、相思、念故土故人。我不时去看天，希望向玛雅证实，八月十五这天的月亮的确比平时大许多，圆许多；有点暖色的粉红或鹅黄。然而一片空空的天。玛雅似乎很感动地听着。紫百合在我们之间散着淡淡的腐臭。

玛雅决定不再等我们中国人的浪漫月亮。我多想再留留她。站起时她开口了。

“对了，你总是很欣赏我带回的花。以后我们分担买花的钱，怎么样？”

她走了，我独坐、闷坐、枯坐。头生疼生疼。蓦地扭脸，天中央竟有了月亮。我看它一会儿，想它从哪里来。一定不是我故土的它，一定不是我的父母十几小时前看到过的它。它很圆很圆，像一枚阿斯匹灵大药片。

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是　 　

A．和朋友们相约的中秋聚会取消，让我内心很是失望；而玛雅的早归“将我激动的心引得酸胀酸胀的”，让我感受到温暖。

B．小说描写了一组异国留学生群像，范舟夫妇会把办公室手纸撕了拿回家，文倩对“身上可疑的青色紫色甜甜、淡淡地扯谎”，都表现了作者为朋友们道德的废弛而绝望，对国民劣根性深深鄙夷。

C．喔喔为了能用奖学金买房子置地娶老婆，每天只吃一打鸡蛋，只花一块钱，让我们看到异国天空下求学与生存的挣扎。

D．玛雅吃月饼时特顾吃相，咀嚼时就不开口说话，但听“我”滔滔不绝地讲话时，她还是由衷地挑眉瞪眼地表示赞叹。

E、小说一开头就把我和玛雅这两个主角推到读者面前，跃入读者视线，形同人物素描，是为了尽早进入故事层面的叙述。

（2）小说中的“我”是一个什么样的形象？请简要分析。

（3）本文为什么以“方月饼”为题？请结合文章，谈谈你的看法。

二、古代诗文阅读（35分）

4．（19分）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。

舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。

元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？”

俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾按深害无所纵。再迁刑部员外郎。

元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。

今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？盛时难逢，窃自爱惜。”文宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。

元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。

（选自《新唐书•舒元舆列传》）

（1）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是　 　

A．元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/

B．元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/

C．元和中举/进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/

D．元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　 　

A．“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，后来逐渐演变成大臣与帝王面对面时对帝王的尊称。

B．“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。根据语境，可推断文中的 “高第”为后者。

C．“晦”和“朔”分别指阴历每月初一和最后一天。“晦”和“朔”连用，有时指一个月，有时指阴阳交相变化，文中的“晦朔”指前者。

D．“员外郎”是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。

（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　 　

A．舒元舆受人赏识。客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。

B．舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇《牡丹赋》十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。

C．舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。

D．舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。

②岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？

5．（11分）古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成下列各题。

荆卿里

清•袁枚

水边歌罢酒千行，生戴吾头入虎狼。

力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？

英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。

匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。

荆轲山（其二）

清•尹礼

豪气无论剑不疏，

祗缘生劫一筹迂。

图穷即断秦王首，

千载应传好丈夫。

（1）下列对这两首诗的赏析，不正确的两项是　 　

A．袁诗首联的“水边”是指燕太子丹与众宾客送荆轲入秦行刺至易水而别。

B．袁诗的颈联写诗人思贤生情，诗人为荆轲着素默哀，表达自己的情感。

C．袁诗末句中的“刺”字形象地写出“乱山”山势的陡峭、高耸，且赋予“乱山”以人性。

D．尹诗第三句写荆轲动作敏捷，办事果断，高度赞扬了他是一个英雄人物。

E．两首诗对于荆轲的行为和精神皆有褒贬，但各有不同，体现了不同人的不同价值观。

（2）两首诗对荆轲的评价有何异同？请简要分析。

6．（5分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》描写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：“　 　，　 　。”

（2）《陋室铭》中，写陋室主人交往之雅的句子是：“　 　，　 　。”

（3）白居易在《琵琶行》中用“　 　”表现偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。

三、语言文字运用（20分）

7．（3分）下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（　　）

①中国的老百姓即使生活再贫困也不愿意安土重迁，离开自己的家乡。

②他本来想给人耳目一新的感觉，结果过犹不及，一身奇异的装扮反而令人难以接受。

③这本书全面叙述土家族的起源、繁衍、生存、战争和迁徙，天文地理、人间万象、生命领域、哲学世界无所不至。

④曾几何时，女性只能是交换马匹和玉米的财产，哪里有自己的人权和自由的？

⑤盛夏的夜晚，街上灯火阑珊，热闹非凡，时不时能听到孩子们的欢声笑语。

⑥医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员义不容辞的天职。

A．①③④B．②④⑤C．②③⑥D．①⑤⑥

8．（3分）下列各句没有语病的一项是（　　）

A．通过一代代艺术家对中华民族优秀艺术传统的继承和发扬，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展．

B．2014年年初，著名学者汪晖发表了《二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争》一文，随后便引来了一位近代史研究者的不满，甚至写道“文学训练出身的汪晖近年一直在跨界游走”这样的雷人之语．

C．长征6号一次性将20颗卫星送入距地球524公里轨道，创亚洲之最．当前能够进行一箭多星发射的国家无一是弹道技术领先的国家．

D．互联增加了青少年参与公共事务的机会，为“络公民”的成长与诞生提供了可能性．目前，国外已经针对这一现象及其趋势展开研究和讨论．

9．（3分）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（　　）

①近几年来，欧洲大战的影响使一部分西洋人对于近世科学文化产生了一种厌倦感。

②今日最没有根据而又最有毒害的妖言是讥贬西洋文明为唯物的，而尊崇东方文明为精神的。

③东方的旧势力就因此增加了不少的气焰。

④从前东方民族受了西洋民族的压迫，往往用这种见解来解嘲，来安慰自己。

⑤这种议论，本来只是西洋学者一时的病态的心理，却正投合了东方民族的夸大狂。

⑥所以我们亦时时听见西洋学者有崇拜东方的精神文明的议论。

A．②⑤④③①⑥B．②①⑤③④⑥C．②④①⑥⑤③D．②①⑤④⑥③

10．（5分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

西方绘画中主要的儿童经验：一为圣子耶稣，二为小天使，三为贵族少年，少有寻常人家自由嬉戏的天真儿童。除小天使有时烂漫活泼， ①　 　。丰子恺绘画中的儿童形象既无西方神童的成熟老练，也未有风靡当下的“萌”。“萌”的经验始于梦幻的大眼美少女，人言眼睛是心灵的窗户，“萌”即是高度外放的夸张情感或情欲，是一种冲破自然秩序的抒情。丰子恺发现常情之美，②　 　，儿童的眼神一笔带过，同时保留着淳朴的静止与动态。如果“萌”被过度滥用而沦为“卖萌”，就只能如庄子笔下的混沌，③　 　，被凿七窍而亡。

11．（6分）下面是电子商务新模式﹣﹣O2O运作模式图（O2O即Online To Offline，即将线下商务的机会与互联结合在了一起，让互联成为线下交易的前台），请把这个运作模式图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

四、写作（60分）

12．（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在美国耶鲁大学，三年来，有一只猫每天都会准时来到教室里听课，非常安静，从来不乱叫乱跳。为此，学校应同学们的请求，不仅给它做了一张学生证，而且给它办了毕业证。这件事情传开后，很多人都批评耶鲁大学将颁发毕业证视为儿戏，但是理查德校长认为应该从这只猫身上看到教育的意义。

对此你怎么看？请阐述你的看法和理由。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

2019年山西大学附中高考语文三模试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读（35分）

1．（9分）论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。

中国女性文学创作，自先秦《诗经》中的女性作者开始，代不乏人。到了明清特别是清代，随着对程朱理学的批评，女性的主体意识也渐觉醒，女性诗词创作得以发展，女性诗人猛增。

清代女性诗歌创作的成就，不仅反映在闺秀诗集中，还反映在清代“闺秀诗话”中。这些诗话，指的是记载、反映清代女性诗歌创作的著作。

清代闺秀诗话目录现知有三十种左右。其作者既有男性，也有女性，而女性并不少于男性。女性闺秀诗话以沈善宝《名媛诗话》十五卷为代表。此诗话收从清初至道光时期女诗人千余名，对传播和弘扬女性文学具有重要的价值。此书足本有十五卷之多，篇幅巨大。虽然也博采众多书籍，但颇多第一手材料，它记录了作者与同时代女诗人的交往，为中国女性文学史保留了许多珍贵的女性生活和文学活动片断，具有自撰的原创性质，与雷瑨、雷瑊《闺秀诗话》等书的单纯辑录不可同日而语。其内容虽然也是以选录诗词佳作为主，但常有评点，画龙点睛，间或也表达自己的诗学观念，具有女性独特的视角与体验。

男性闺秀诗话，应以袁枚《随园诗话》等著作中的闺秀诗话为代表，此外还有陈维崧《妇人集》二卷。陈维崧《妇人集》是至今所知清代最早记载清代闺秀诗词创作而具有诗话性质的著作。虽然篇幅不大，仅二卷，诗话九十余条；但为清代的闺秀诗话确定了基本模式，即内容大体是女性诗词选兼诗人小传，间有简短评语，并采录部分与诗词无关的女性轶闻佚事。清代闺秀诗话一般都未突破此书窠臼，可见其于清代闺秀诗话史上的开山地位。另外最应重视的则是袁枚的闺秀诗话。袁枚大力倡导的性灵说，推动了女子为诗，也促成了随园女弟子等女性创作群体的出现。袁枚为了鼓励女子为诗，强烈批判“俗称女子不宜为诗”的“陋言”，并于《随园诗话》中大量采录闺秀之作，予以赞扬。虽然袁枚并未专门撰写过闺秀诗话专书（《贩书偶记》所载《随园闺秀诗话》一卷，估计也是《随园诗话》中闺秀诗话的摘编），但袁枚《随园诗话》与文集、诗集却有大量涉及闺秀诗歌创作的文字，研究清代闺秀诗歌创作是绝对不能略过袁枚的这些文字的。因此有必要把袁枚有关清代女子为诗的文字都搜罗于一集，编纂一本《袁枚闺秀诗话》。

清代闺秀诗话的不足也是显而易见的。例如大多数闺秀诗话“诗”多“话”少，特别是关于诗学的话更少，若欲从中获得理论启示是很难的。这是因为女性作者本为诗人而非诗论家，长于形象思维，而不擅长理性思维，多满足于感性描述或评点。男性作者则多视诗话为谈资，理论上不甚用心。因此清代闺秀诗话于古典诗学理论的发展并无何建树。又如内容庞杂，虽名为“诗话”，但与诗词无关的记载较多，这也是中国古代许多诗话的通病。还有许多闺秀诗话虽然对女性的才学非常赞赏，对才女的早寡生活予以同情，对才女的少年早逝表示痛惜；但又恪守腐朽的忠孝节义观念，如盲目褒奖才女为亡夫守节、为父母公婆毁伤身体尽孝之类。（选自

《文汇报•清代闺秀诗话》，有改动）

（1）有关“男性闺秀诗话”的表述，正确的一项是　A　

A．男性闺秀诗话属于清代闺秀诗话，清代闺秀诗话鼻祖陈维崧的《妇人集》是清代闺秀诗话的开山之作。

B．男性闺秀诗话的代表作是袁枚的《随园诗话》，其它清代闺秀诗话都难以突破它所构建的基本模式。

C．袁枚大力倡导性灵说，鼓励女子为诗，批判陈规陋俗，并撰写闺秀诗话以促进女性创作群体的出现。

D．《随园诗话》有大量闺秀诗歌创作的文字，常有画龙点睛的评点，是研究清代闺秀诗歌创作的珍贵资料。

（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是　C　

A．袁枚等人的推动引导，使女性自身意识逐渐增强，使女性作者代不乏人，女性诗词创作得以发展。

B．沈善宝在《名媛诗话》中始终坚持自己具有女性独特视角的诗学观，对传播女性文学有重要价值。

C．清代闺秀诗话的大多数女性作者短于理性思维，而大多数男性作者则不甚用心于理论研究。

D．雷瑨、雷碱的《闺秀诗话》具有一定的原创性，书中保留了许多反映清代女性生活的珍贵的佚事。

（3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是　B　

A．当代的文学家把袁枚《随园诗话》中有关清代女子为诗的文字搜集在一起，编纂成《袁枚闺秀诗话》。

B．清代女性诗歌创作成就既反映在闺秀诗集中，也反映在闺秀诗话中，其中诗话的作者有女性也有男性。

C．《名嫒诗话》常有画龙点睛的评点，仅就这一点来说，其他的清代闺秀诗话就不可同日而语。

D．大多数清代闺秀诗话“诗”多“话”少，诗论甚少，伪劣庞杂之作甚多，人们很难从中获得理论启示。

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【分析】阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了．

【解答】（1）B项，从第三段“男性闺秀诗话，应以袁枚《随同诗话》等著作中的闺秀诗话为代表”可知，男性闺秀诗话的代表作不止《随园诗话》：“其它清代闺秀诗话都难以突破它的基本模式”中的第二个“它”应为《妇人集》．C项，袁枚并没有专门撰写过闺秀诗话．D项，《随园诗话》中没有评点，“常有画龙点睛的评点”的是沈善宝的《名媛诗话》．故选A．

（2）A项，理解错误，“自先秦《诗经》中的女性作者开始，代不乏人”，而非袁枚等人的推动引导才使得女性作者代不乏人．B项，夸大其词，将“间或”说成“始终”．D项，张冠李戴，“具有…性，保留了…佚事”这个意思在原文第三段中说的是沈善宝《名嫒诗话》，而非雷瑨、雷碱《闺秀诗话》．故选C．

（3）A项，未然说成已然， 《袁枚闺秀诗话》并未问世．C项，说得太绝对，陈维崧《妇人集》也间有简短评语．D项，“伪劣庞杂之作甚多”属无中生有．故选B．

答案：

（1）A

（2）C

（3）B

【点评】完成论述类文本要通读原文．先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结．了解文章说的是什么事，或讲的是什么理；文章涉及到什么人，什么观点等．不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些就是在文章的过渡处．

2．（12分）实用类文本阅读，阅读下面文章，完成下列各题。

他发现了最早的“中国”

﹣﹣记何驽博士

刘合心 仝天峰

山西省临汾市襄汾县陶寺遗址连续发掘出土了陶寺早、中期城址，宫殿区核心建筑，墓葬区出土了精美的玉器、彩绘陶器等随葬品，及以观象授时为主并兼有祭祀功能的观象台。文物考古专家进一步考证，证实襄汾陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。

完成这一艰巨而神圣任务的就是中国社会科学院考古研究所山西队队长、陶寺城址发掘领队何驽博士和他的队员们。

何驽博士上中学时就喜欢语文、英语和历史，特别是对文物考古一直很感兴趣。1981年，他便义无反顾地选择考古专业，考入了北京大学考古系。2001年7月提前完成博士研究生学业的他，毕业后被分配到中国社会科学院考古研究所工作。但他更愿意到考古一线。后来，他主动要求下基层。在湖北荆州工作期间，他就撰写了《中国文明起源考古研究思考点滴》及《考古学研究与现实社会的互动》等50余篇有价值的论文。他常给同事们讲：纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。要想印证较大和深奥的理论，就必须到考古实践中去，掌握大量的考古实证，只有到都城遗址去考古，才能发现大的更加有价值的东西。

野外工作条件一般都是比较艰苦的，但这些对何驽来说似乎已经习惯了。他说：“在野外工作，我不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了。”他在陶寺一住就是四个春秋。作为领队，经常是带着队员日出而作，日落而息。他总是白天在田野里搞发掘，晚上在烛光下或应急灯下读书、思考、写论文，经常一干就是十一二点。四年中，他又撰写了40多篇有一定影响的论文，引起了学术界的高度重视。

何驽的考古发现为唐尧时代在天文历法上的贡献进一步提供了佐证。因为没有这一钻探的发掘，尧舜禹时代只能是神话传说，而何驽所做的一切，等于为印证陶寺遗址成为“唐尧帝都”提供了确凿的历史证据，这就让神话传说与考古结论相吻合，使“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。

何驽在事业上是成功的，也是令人叹服的。但谈起四年多的陶寺考古历程，他总是感慨万千。2002年，陶寺纳入中华文明探源工程预研究，而他就是这个项目重点﹣﹣陶寺遗址的牵头人，具体挖掘工作从哪里下手，大家都在看领队。他深感自己肩上责任的重大，但工作能不能取得实质性进展，他心里当时几乎没有谱。他知道应该相信文献，但也绝不能拘泥于现有的东西裹足不前。他认为考古工作既要有大胆的设想，还要有科学的态度。他从小就养成了明知山有虎，偏向虎山行的倔强性格，遇到事情总爱刨根问底。何驽和队员们在陶寺遗址发现了一个建筑遗址，猜测可能用于观测日出。冬至时，队员冯九生专门来到现场观测，结果发现日出时，太阳并不在缝中，于是陷入茫然。何驽却认为很可能是观测点位置有偏差，该建筑应该还是有观测冬至功能的。何驽的观点一时在考古界引起了一场轩然大波，当时各种说法不一，质疑声如潮水般涌来：“何驽所提到的观测缝，是不是有意识的做出来的？”还有人说：“目前学术界很浮躁，想搞点轰动效应的人太多，何驽莫非是想制造爆炸性新闻由此出名？”……不管周围的人怎么想，怎么讲，何驽并没有由此懈怠和放弃。之后何驽又请国内著名天文学专家15人亲临现场进行论证，基本确认该遗迹是天文观测遗址。而这前前后后的两年中，何驽的付出却是令人难以想像的，因为他的工作已经超出了考古专业范围，涉足到了天文学的领域，可想而知，没有百折不挠的精神，没有对事业的执著，不注重学习、研究、设想、推断是很难有所作为的。

2005年11月10日，世界顶极刊物《自然》杂志第438期刊登陶寺发现古观象台的消息。英、法、德、日本、波兰的学者对此表现出极大的兴趣和赞赏。

（1）下列对材料理解和分析，不符合原文的一项是　C　

A．题目中的“他发现了最早的‘中国’”，主要是指何驽的考古证实了襄汾县陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。

B．第一段用简洁的文字介绍了襄汾县陶寺遗址的发掘成果，目的是凸显传主的成就，引出下文对传主事迹的介绍。

C．何驽对陶寺天文观测遗址的考证，证实了唐尧时代在天文历法上的贡献，是“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。

D．最后一段属于侧面烘托，通过世界顶级刊物《自然》杂志刊登陶寺发现古观象台这一消息，进一步表现了何驽考古发现的重大影响和意义。

（2）下列对材料有关内容的热分析和概括，不恰当的两项是　BE　

A．何驽义无反顾地报考了北京大学考古系，选择考古专业，这与他上中学时就喜欢历史，对文物考古有很大的兴趣分不开。

B．何驽认为大量的考古实证需要到遗址中去发现，只有到考古实践中去才能发现更有价值的东西，其他途径不可行。

C．“在野外工作，我不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了”，这里直接引用何驽的花，增强了文章的真实性。

D．何驽在陶寺考古期间，白天带领队员们搞发掘，晚上还要写论文、搞研究，他撰写了大量有一定影响力的论文，引起了学术界的高度重视。

E．陶寺遗址的考古队员在建筑遗址观测时发现，冬至那天，太阳并不在观测缝中，由此断定，该建筑一直并不具有观测冬至的功能，何驽却不这样认为。

（3）作为一位优秀的考古工作者，何驽身上表现出了哪些鲜明的个性？请结合材料，谈谈你的理解。

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【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（2）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．

（3）此题考查学生筛选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力．

【解答】（1）C项，“证实了”错误，原文“为唐尧时代在天文历法上的贡献进一步提供了佐证”．故选C．

（2）B项，“其他途径不可行”说法过于绝对．E项，“由此断定…功能”错误，文中只是说队员“于是陷入茫然”．故选BE．

（3）作答本题，要通读全文，筛选出反映何驽鲜明个性的关键语句并对其加以整合．如原文第二段中的“主动要求下基层”表现了何驽注重实践的精神；第三段中的“不奢求什么，只要晚上有个住的地方，白天有个一日三餐就足够了”表现了何驽不怕吃苦的精神；第五段中的“他认为，考古工作既要有大胆的设想，又要有科学的态度”“猜测该建筑可能用于观测日出”等信息，表现了何驽既敢于大胆设想又有科学的态度的个性；第五段中，面对大家的质疑，何驽“邀请15名国内著名天文学专家亲临现场进行论证”，表现了他的倔强执着．

答案：

（1）C

（2）BE

（3）①注重实践．何驽更愿意到考古一线，主动要求下基层，亲自到考古现场开展发掘工作．②不怕吃苦，高度敬业．面对野外工作的艰苦条件，何驽无所畏惧，从来不奢求什么；他白天带领队员在田野里搞发掘，晚上还要写论文，搞研究．③大胆设想，有科学的态度．何驽大胆猜想陶寺遗址的一个建筑可能用于观测日出，有组织队员到一直现场进行实地观测④倔强执着．面对外界的质疑，何驽没有懈怠和放弃，而是坚定了自己的信念，邀请多位知名专家现场论证．

【点评】纵观全篇把握主旨解题方法：

一篇文章是一个有机的整体．

读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益．因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了．

3．（14分）文学类文本阅读，阅读下面文章，完成下列各题。

方月饼

严歌苓

月饼方的？想不通。也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。付钱时，手指头乱了。

一只方月饼值我一小时的活儿。活儿不怎么幸福：柜台上十几罐菜一块腾着近百度的汽，我这被清蒸的脸必须笑个稀烂，见人见鬼都问：“我能帮助你吗？”

说好在我住处聚。合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿。我的屋有晾台，可以“举头望明月”。下午太阳还在，我就把晾台收拾出来了。原先大半面积堆着玛雅大大小小十几个纸盒，里面装着从童年情人卡到非洲椰子壳等什锦垃圾。我感慨：晾台真像个垃圾场啊。

五点的样子，范舟说他不来了。女朋友跟老板抬几句杠，回家来后悔，正跟范舟闹大别扭。心想还是我的老板好，不讲理也是客客气气地不讲理。这下酒没了下落。范舟这一对有很动人的优点：连手纸都是从办公室厕所一截一截撕了拿回家，说声朋友聚，他俩从来都带酒。酒稍体面些就贵得人头晕。我倒不遗憾两瓶酒，只是这最热闹的俩人不来，大家会多些时间“低头思故乡”。

摆开小折叠桌，中央插了一大蓬紫百合。花一点不鲜，玛雅从她上班的超级市场隔三差五地带回这类“老花”。月光下，花多老都是花。午夜前我得把花搁回原处。玛雅的东西一般碰碰就会碰出后果来。她订的报搁在餐桌上，有回我闲，翻了翻。她很快问我：“下月订报费，你分担一半怎么样？”我说好啊。但那个“好啊！”是甩出去的。同时想，她那么公道，你不快活在哪里？她生日你送她两只象牙球耳坠又不是储蓄，养得出利息，容你慢慢往回支。又一回她带回只小猫咪，我没比她少抱。她给了我一张账单，上面的八十元是猫打预防针和健康检查的费用。这钱我绝对赖不掉。

电话铃又响了。一听文倩声音我就知道她来不了了。她的大律师丈夫又揍了她。问是问不出实话的。她一贯珠光宝气，一贯富富态态，一贯对脸上身上可疑的青色紫色甜甜、淡淡地扯谎。到七点，几乎所有人都来电话，取消了聚会计划。我抓起电话，打给喔喔，说所有穷孩子都变了卦，整个聚会取消了。

“我……都买好烧鹅啦！刚从唐人街回来，还热的！”喔喔那边喊冤一样喊。

“你留着慢慢吃，省一星期鸡蛋钱。”我说。喔喔在读物理博士，靠奖学金买房子置地娶老婆，每天只吃一打鸡蛋，早中晚各四个，一天一块钱。

“这怎么行这怎么行！”喔喔的意思是大伙儿的不守信对他打击过大。“你怎么办你怎么办？”一旦失望过度，喔喔就把一句话说两遍，出来一种捶胸顿足的节奏。

“我？我头疼，低烧七天了。”半点谎也没有。要舍得买医疗保险，我肯定娇嫩得多。喔喔马上问我要不要阿斯匹林。我回答我有的就是阿斯匹林。

“你不会哭吧？……”

我笑起来：“你别哭就行！”

搁掉电话，心死了，没人来了。我劝自己想开些，不聚也好，明一早还要早起打工。我自己坐在晾台上，眼瞪着空空一片天。心空得回声四起。就要去睡时，玛雅回来了。她的早归不知怎的将我激动的心引得酸胀酸胀的。我把中国这个古老的节日形容得又诗意又神秘，用穷了我的英文辞汇。说起月亮里私奔的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚。玛雅忙问：“嫦娥和吴刚怎么样了呢，后来？还有那个兔子？”兔子在美国人看是性爱、繁殖的暗示。我赶紧说他们没怎么样。一男一女中间还有个兔子却谁和谁都不挨，这故事劲儿在哪儿？她满口“喔，真的呀。”脸上的情绪却沉了底。当她看见她的东西被齐齐叠在一边，立即要哭了。“只要东西摆这么整齐，我会什么也找不着的！”

她一个个纸盒数上去，发现都在，神经质消掉不少。

她很给面子地终于坐在了桌子对面。我们吃月饼。我开始讲起月饼和“杀鞑子”，讲起有关月亮的所有中国古典诗词；李白、李煜、东坡。玛雅很顾吃相，咀嚼时从不开口，只好对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹。

“这月饼的卡洛里一定很高吧？”玛雅打断我，她已吃完两个。她像计算钱一样精确地计算卡洛里，可仍是吃下去，胖下去。

我说不高不高。心想，管它呢，反正明年我不会再哄你吃了。

我还是讲月亮。我说中秋节所引起的情绪是最浪漫的，比如思乡、相思、念故土故人。我不时去看天，希望向玛雅证实，八月十五这天的月亮的确比平时大许多，圆许多；有点暖色的粉红或鹅黄。然而一片空空的天。玛雅似乎很感动地听着。紫百合在我们之间散着淡淡的腐臭。

玛雅决定不再等我们中国人的浪漫月亮。我多想再留留她。站起时她开口了。

“对了，你总是很欣赏我带回的花。以后我们分担买花的钱，怎么样？”

她走了，我独坐、闷坐、枯坐。头生疼生疼。蓦地扭脸，天中央竟有了月亮。我看它一会儿，想它从哪里来。一定不是我故土的它，一定不是我的父母十几小时前看到过的它。它很圆很圆，像一枚阿斯匹灵大药片。

（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是　CE　

A．和朋友们相约的中秋聚会取消，让我内心很是失望；而玛雅的早归“将我激动的心引得酸胀酸胀的”，让我感受到温暖。

B．小说描写了一组异国留学生群像，范舟夫妇会把办公室手纸撕了拿回家，文倩对“身上可疑的青色紫色甜甜、淡淡地扯谎”，都表现了作者为朋友们道德的废弛而绝望，对国民劣根性深深鄙夷。

C．喔喔为了能用奖学金买房子置地娶老婆，每天只吃一打鸡蛋，只花一块钱，让我们看到异国天空下求学与生存的挣扎。

D．玛雅吃月饼时特顾吃相，咀嚼时就不开口说话，但听“我”滔滔不绝地讲话时，她还是由衷地挑眉瞪眼地表示赞叹。

E、小说一开头就把我和玛雅这两个主角推到读者面前，跃入读者视线，形同人物素描，是为了尽早进入故事层面的叙述。

（2）小说中的“我”是一个什么样的形象？请简要分析。

（3）本文为什么以“方月饼”为题？请结合文章，谈谈你的看法。

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【分析】（1）本题主要考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力，能力层级为C级与D级；

（2）本题主要考查考生分析作品人物形象的能力，能力层级，分析概括D；

（3）本题主要考查考生对文学作品进行个性化的解读和有创意的解读，能力层级，探究F；

【解答】（1）本题主要考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。

A、“让我感受到温暖”不正确，根据文本中的语句“搁掉电话，心死了，没人来了。我劝自己想开些，不聚也好，明一早还要早起打工。我自己坐在晾台上，眼瞪着空空一片天。心空得回声四起”和语句“我把中国这个古老的节日形容得又诗意又神秘，用穷了我的英文辞汇。说起月亮里私奔的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚”，可以看出玛雅的早归让原本失落的我的心情更复杂；

B、“都表现了作者为朋友们道德的废弛而绝望，对国民劣根性深深鄙夷”不正确，根据文本中的语句“范舟这一对有很动人的优点：连手纸都是从办公室厕所一截一截撕了拿回家”和“喔喔在读物理博士，靠奖学金买房子置地娶老婆，每天只吃一打鸡蛋，早中晚各四个，一天一块钱”表现了留学生们异国生活的艰辛；

C．正确；

D、“她还是由衷地挑眉瞪眼地表示赞叹”玛雅挑眉瞪眼地表示赞叹，根据原文“只好对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹”只是有点礼貌性的应对。

E．分析正确；

（2）本题主要考查考生分析作品人物形象，解答本题首先明确题目要求，然后认真阅读文本，从文本中找出对卡鲁塞尔斯小姐描写的语句，根据具体的语句概括“我”的性格特点，并结合文中语句进行分析，分析人物形象，先站在文章的整体上去考虑，通过买月饼一事，可以看出“我”是一个身处国外却带有中国浓厚传统文化和思想意识的人；根据文本第一段“月饼方的？想不通。也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。付钱时，手指头乱了”文本第十段““我？我头疼，低烧七天了。”半点谎也没有。要舍得买医疗保险，我肯定娇嫩得多。喔喔马上问我要不要阿斯匹林。我回答我有的就是阿斯匹林”可以看出“我”节俭、坚强乐观的性格特点；文本第五段“月光下，花多老都是花。午夜前我得把花搁回原处”“下月订报费，你分担一半怎么样？我说好啊。但那个‘好啊！’”“上面的八十元是猫打预防针和健康检查的费用。这钱我绝对赖不掉”根据以上语句可以看出“我”谨慎、公道而随和；

（3）本题主要考查考生对文学作品进行个性化的解读和有创意的解读，答案不唯一，但是组织答案时应该紧紧围绕选文进行，不能背离题旨。题干“本文为什么以，‘方月饼’为题？请结合文章，谈谈你的看法”答题关键词“对小说主题的看法”，解答本题要正确理解标题的作用，可以从新颖，吸引读者，文章的线索，文章的情感基调等方面去考虑，首先可以看出以“方月饼”为题，具有吸引读者的作用，其次根据文本第二段“一只方月饼值我一小时的活儿。活儿不怎么幸”可以看出，引出我国传统节日“中秋节”；第三，根据文本第三段“说好在我住处聚。合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿”可以看出，文章以“方月饼”为题，进一步介绍“我们”这些在美国留学的留学生的生活，最后根据文中玛雅听“我”讲述“嫦娥、吴刚和兔子的故事”所表现出的神态和不理解，可以看出中西方文化的差异；

参考答案：

（1）．C E；

（2）

①“我是一个身处国外却带有中国浓厚传统文化和思想意识的人；

②节俭、坚强而乐观：买月饼时会因为贵而手指头发乱，甚至舍不得买医疗保险；但在低烧七天而头疼时还在笑，而且安慰别的朋友；

③谨慎、公道而随和：“我”插上室友的紫百合会记得午夜前把花搁回原处不惹事；虽然不情愿但也不拒绝室友提出分担订报、买花的费用等。

（3）

①题目意象新鲜，独具悬念和吸引力，容易引发读者阅读的兴趣；

②引出中国传统的中秋节这一极有文化内涵的特殊节日；

③“方月饼”是整个故事的触发点；

④“方月饼”象征中西文化的差异与融合，夹杂着复杂的情感。

【点评】本题主要考查考生阅读文学作品的能力，小说是一种叙事性文学体裁，它通过描写完整的故事情节和典型的环境，塑造具有典型性格的人物，来反映社会生活。小说阅读能力的考查离不开小说的文体特点。它首先要求考生能够分析小说的情节、人物、环境这三个要素，在此基础上能进一步把握小说的主题，鉴赏小说的艺术特色。根据对文学作品的鉴赏，结合题目要求做到问什么答什么，有问有答。

二、古代诗文阅读（35分）

4．（19分）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。

舒元舆，婺州东阳人。地寒，不与士齿。始学，即警悟。去客江夏，节度使郗士美异其秀特，数延誉。

元和中举进士见有司钩校苛切既试尚书虽水炭脂炬餐具皆人自将吏一倡名乃得入列棘围，席坐庑下，因上书言：“古贡士未有轻于此者，且宰相公卿由此出，夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。罗棘遮截疑其奸，又非所以求忠直也。诗赋微艺，断离经传，非所以观人文化成也。臣恐贤者远辱自引去，而不肖者为陛下用也。今贡珠贝金玉，有司承以棐笥皮币，何轻贤者，重金玉邪？”又言：“取士不宜限数，今有司多者三十，少止二十，假令岁有百元凯，而曰吾格取二十，谓求贤可乎？岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？”

俄擢高第，调鄠尉，有能名。裴度表掌兴元书记，文檄豪健，一时推许。拜监察御史，劾按深害无所纵。再迁刑部员外郎。

元舆自负才有过人者，锐进取。大和五年，献文阙下，不得报。上书自言：“马周、张嘉贞代人作奏，起逆旅，卒为名臣。

今臣备位于朝，自陈文章，凡五晦朔不一报，窃自谓才不后周、嘉贞，而无因入，又不露所缊，是终无振发时也。汉主父偃、徐乐、严安以布衣上书，朝奏暮召，而臣所上八万言，其文锻炼精粹，出入今古数千百年，披剔剖抉，有可以辅教化者未始遗，拔犀之角，擢象之齿，岂主父等可比哉？盛时难逢，窃自爱惜。”文宗得书，高其自激卬，出示宰相，李宗闵以浮躁诞肆不可用，改著作郎，分司东都。

元舆为《牡丹赋》一篇，时称其工。死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下。

（选自《新唐书•舒元舆列传》）

（1）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是　A　

A．元和中/举进士/见有司钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/

B．元和中举/进士见有司钩校苛切/既试/尚书虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名/乃得入/

C．元和中举/进士见有司/钩校苛切既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将/吏一倡名乃得入/

D．元和中/举进士/见有司/钩校苛切/既试尚书/虽水炭脂炬餐具/皆人自将吏/一倡名乃得入/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　C　

A．“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，后来逐渐演变成大臣与帝王面对面时对帝王的尊称。

B．“高第”既指官吏考核成绩优等，也指生员参加科举考试成绩优等。根据语境，可推断文中的 “高第”为后者。

C．“晦”和“朔”分别指阴历每月初一和最后一天。“晦”和“朔”连用，有时指一个月，有时指阴阳交相变化，文中的“晦朔”指前者。

D．“员外郎”是中国古代官职之一，原指设于正额以外的郎官。隋朝于尚书省二十四司各置员外郎一人，为各司之次官，唐宋沿其制。

（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　B　

A．舒元舆受人赏识。客居江夏时，节度使郗士美多次为他扬名；做鄠县县尉时，裴度上表举荐他；文宗赏识他自负激昂的精神。

B．舒元舆很有文才。他写的檄文很有气魄，受到时人的推重赞许；他写的一篇《牡丹赋》十分精巧，皇帝读后被感动得流泪。

C．舒元舆为人自负。他向朝廷递送自己的文章，自认为才能不比马周、张嘉贞差，只是始终没有发挥才干的机会。

D．舒元舆积极建言。到尚书省参加考试时，他向朝廷上奏，既为参加考试的生员讨公道，又表达了自己对朝廷选贤任能方面的看法。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫宰相公卿非贤不在选，而有司以隶人待之，诚非所以下贤意。

②岁有才德才数人，而曰必取二十，谬进者乃过半，谓合令格可乎？

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【分析】（1）本题考查文言断句．解答该题可以根据句意、虚词和结构判断．

（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记．

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．

【解答】（1）A “元和中”是表时间的固定词组，其后应断开，故排除B、C；“倡名”的主语是“吏”，故“吏一倡名”不能断开，故排除D．句子翻译为：元和年间，他去考进士，看见考官监管苛刻，在尚书省考试时，即使水和木炭、蜡烛和餐具，都是各人自己拿着，官吏点到名字才能进去．

（2）C “晦”指阴历每月最后一天，“朔”指阴历每月初一．

（3）B “皇帝读后被感动得流泪”错，原文“死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下”表明，皇帝因怀念舒元舆而泣下．

（4）①在选：在选拔之列；诚：确实，实在；所以：用来…的方法；下贤：礼贤下士．句子翻译为：那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的方法．

②岁：年；谬进：被错误选拔；令格：标准．句子翻译为：假如一年中德才兼备的只有几个人，却说一定要录取够二十人，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？

答案：

（1）A

（2）C

（3）B

（4）①那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的方法．

②假如一年中德才兼备的只有几个人，却说一定要录取够二十人，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？

参考译文：

舒元舆是婺州东阳县人．他出身贫贱，不能与士人并列．他开始学习时，就机敏聪明．后到江夏客居，节度使郗美对他的突出才能感到惊异，多次为他扬名．

元和年间，他去考进士，看见考官监管苛刻，在尚书省考试时，即使水和木炭、蜡烛和餐具，都是各人自己拿着，官吏点到名字才能进去，用荆棘围住，应试者铺席子坐在屋檐下，于是就上奏说：“从古以来被举荐的人才没有比这更受轻视的，何况宰相公卿都是从这些贡士中选拔出来的，那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的做法．用荆棘遮挡并怀疑他们做弊，也不合选拔忠诚正直人才的办法．写诗作赋是次要的才能，标注经传，又不能看出礼制教化的才能．我担心贤人为逃避羞辱会躲开，不贤的人反被皇上任用了．现在进贡珍珠、宝贝、黄金、美玉，有关部门的官员用棐笥皮币来盛放，怎么这么看轻贤人，而看金玉呢？”他又说：“录取人才不应限制人数，如今考官多时录取三十人，少时只取二十人，假使这一年有一百名可以辅佐皇上的才子，却说按规定只取二十名，能说是求贤吗？假如这一年德才兼备的人才几个，却说一定要录取够二十名，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？”

不久他考进士中了优等，被调任为鄠县县尉，有能干的名声．裴度任命他为兴元掌书记，他的文章豪放遒劲，当时人都推崇他．后任监察御史，追究危害深重的坏人从不放过．两次升官后任刑部员外郎．

他自恃有过人的才华，急于升官．大和五年，他将文章献给皇帝，没有回音，他又上奏表白自己说：“马周、张嘉贞帮人写奏章，被从宾客中提拔起来，终于成了有名的臣子．现我在朝廷任职，自己呈报文章，过了五个月没有一次答复，我自认为才能不比马周、张嘉贞差，但没机会表现，不能显露才华，因此始终没有发挥才干的时候．汉代主父偃、徐乐、严安以老百姓的身份上奏章，早上呈报晚上就受到召见，我呈上的文章有八万字，那文章千锤百炼，用语精炼，谈古论今涉纵横几千年，剖析挑选，凡是可以辅助教化的都没遗漏，我的文章像犀角、象牙那样珍贵，难道是主父偃等人可以比得上的吗？圣明的时代难以遇到，我还是自己爱惜自己的才干吧．”唐文宗看了奏章，赏识他振奋昂扬的精神，拿出来给宰相看，李宗闵认为他轻浮放肆不能任用，于是调他任著作郎，在东都任职．

舒元舆写了一篇《牡丹赋》，当时人称赞他写得好．他死后，皇帝观看牡丹，靠着宫殿栏杆吟诵这篇赋，为他流下了眼泪．

【点评】掌握正确的文言文阅读方法﹣﹣遵循三个步骤

在应考过程中，不少同学一般都是读完一遍就去选择答案，这种做法是不正确的．解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大概．要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍．初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可．因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的．

第二步：细读题目，认真研读字、词、句．在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目．

第三步：再读全文，加深理解．这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入兼复核的过程．

5．（11分）古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成下列各题。

荆卿里

清•袁枚

水边歌罢酒千行，生戴吾头入虎狼。

力尽自堪酬太子，魂归何忍见田光？

英雄祖饯当年泪，过客衣冠此日霜。

匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸阳。

荆轲山（其二）

清•尹礼

豪气无论剑不疏，

祗缘生劫一筹迂。

图穷即断秦王首，

千载应传好丈夫。

（1）下列对这两首诗的赏析，不正确的两项是　DE　

A．袁诗首联的“水边”是指燕太子丹与众宾客送荆轲入秦行刺至易水而别。

B．袁诗的颈联写诗人思贤生情，诗人为荆轲着素默哀，表达自己的情感。

C．袁诗末句中的“刺”字形象地写出“乱山”山势的陡峭、高耸，且赋予“乱山”以人性。

D．尹诗第三句写荆轲动作敏捷，办事果断，高度赞扬了他是一个英雄人物。

E．两首诗对于荆轲的行为和精神皆有褒贬，但各有不同，体现了不同人的不同价值观。

（2）两首诗对荆轲的评价有何异同？请简要分析。

【考点】52：古诗词阅读．菁优网版权所有

【分析】（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象语言表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力．

（2）本题考查学生把握诗歌观点态度的基本能力．

【解答】（1）本题考查学生鉴赏文学作品的形象语言表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力．D项，尹诗第三句是诗人假设如果荆轲在地图全部展开的时候就出其不意举匕首刺秦王．E项，“皆有褒贬”不准确，袁诗并没有贬低荆轲，而是对其高度赞扬．

（2）本题考查学生把握诗歌观点态度的基本能力．此题考查对诗歌内容的把握，求同辨异，于诗歌来说，一是内容（意象、画面、情感、态度等），二是形式（结构、章法、技巧、语言特点等）．这里的比较，指向很明确，是就对荆轲这一人物的评价作比较．这就需要在整体把握的基础上，找出评价语．一是第一首诗尾联“匕首无灵公莫笑，乱山终古刺咸”，这突出的是赞美中的一种同情，一是第二首诗的第二句“祗缘生劫一筹迂”，表明其“迂腐”的观念．

答案：

（1）DE（选对一个得3分，选对两个得5分）

（2）同：两首诗都赞美了荆轲的精神和壮举．（2分）

异：袁诗赞美中重同情，将刺秦失败归因为“匕首无灵”；（2分）尹诗赞美中重批评，认为荆轲“生劫”秦王的想法是“迂腐”的．（2分）

【点评】诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”．无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深．对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类，我们不难发现，有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型．

6．（5分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼《赤壁赋》描写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：“　白露横江　，　水光接天　。”

（2）《陋室铭》中，写陋室主人交往之雅的句子是：“　谈笑有鸿儒　，　往来无白丁　。”

（3）白居易在《琵琶行》中用“　呕哑嘲哳难为听　”表现偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。

【考点】39：名篇名句默写．菁优网版权所有

【分析】本题考查理解性默写的能力．解答本题，首先要读懂题干要求，然后根据题干中的关键点及平时积累进行解答．注意字形，不要出现错别字，写后要检查．

【解答】（1）白露横江，水光接天（重点字：横）

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁（重点字：儒）

（3）呕哑嘲哳难为听（重点字：嘲、哳）

【点评】要想正确解答此类试题，学生平时进行背诵、记忆是必不可少的．切不可只会背不会写字，学生要根据句子的意思进行字形的准确记忆．尤其是通假字，要特别记忆．

三、语言文字运用（20分）

7．（3分）下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（　　）

①中国的老百姓即使生活再贫困也不愿意安土重迁，离开自己的家乡。

②他本来想给人耳目一新的感觉，结果过犹不及，一身奇异的装扮反而令人难以接受。

③这本书全面叙述土家族的起源、繁衍、生存、战争和迁徙，天文地理、人间万象、生命领域、哲学世界无所不至。

④曾几何时，女性只能是交换马匹和玉米的财产，哪里有自己的人权和自由的？

⑤盛夏的夜晚，街上灯火阑珊，热闹非凡，时不时能听到孩子们的欢声笑语。

⑥医疗质量是关系到病人生命安危的大事，救死扶伤是医务人员义不容辞的天职。

A．①③④B．②④⑤C．②③⑥D．①⑤⑥

【考点】18：成语．菁优网版权所有

【分析】解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等．解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项．

【解答】①安土重迁：土，乡土；重，看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。本句与“离开自己的家乡”语义重复。

②过犹不及：过，过分；犹，像；不及，达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

③无所不至：至，到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。

④曾几何时：曾，曾经；几何，若干、多少。才有多少时候。指没过多久。句子说的是很久以前，女性没有人权和自由，成语说的是没过多久。

⑤灯火阑珊：阑珊，零落，稀疏。灯火稀少。比喻冷落寂寞的境况。句子说的是场面热闹、盛大，成语说的是灯火稀少。

⑥义不容辞：容，允许；辞，推托。道义上不允许推辞。

故选：C。

【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．

8．（3分）下列各句没有语病的一项是（　　）

A．通过一代代艺术家对中华民族优秀艺术传统的继承和发扬，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展．

B．2014年年初，著名学者汪晖发表了《二十世纪中国历史视野下的抗美援朝战争》一文，随后便引来了一位近代史研究者的不满，甚至写道“文学训练出身的汪晖近年一直在跨界游走”这样的雷人之语．

C．长征6号一次性将20颗卫星送入距地球524公里轨道，创亚洲之最．当前能够进行一箭多星发射的国家无一是弹道技术领先的国家．

D．互联增加了青少年参与公共事务的机会，为“络公民”的成长与诞生提供了可能性．目前，国外已经针对这一现象及其趋势展开研究和讨论．

【考点】27：病句辨析修改．菁优网版权所有

【分析】本题考查辨析并修改病句的能力，能力层级为表达运用E．

辨析病句时，单句先找主干，后理枝叶；复句要划分层次，辨明关系．

【解答】A．正确。

B．结构混乱，“甚至写道…”偷换主语，可在“甚至写道”前加“这位研究者”；搭配不当，“写道…之语”不搭配，可将“写道”改为“写出了”。

C．不合逻辑，“当前能够进行一箭多星发射的国家无一是弹道技术领先的国家”中“无一是”否定失当，应改为“无一不是”。

D．语序不当，“成长与诞生”逻辑顺序颠倒，应改为“诞生与成长”。

故选：D。

【点评】做这类题要熟悉各种病句类型的鲜明特征，抓住这些“病征”顺藤摸瓜，加以甄别，就更容易判断出该句是不是有病．

9．（3分）把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（　　）

①近几年来，欧洲大战的影响使一部分西洋人对于近世科学文化产生了一种厌倦感。

②今日最没有根据而又最有毒害的妖言是讥贬西洋文明为唯物的，而尊崇东方文明为精神的。

③东方的旧势力就因此增加了不少的气焰。

④从前东方民族受了西洋民族的压迫，往往用这种见解来解嘲，来安慰自己。

⑤这种议论，本来只是西洋学者一时的病态的心理，却正投合了东方民族的夸大狂。

⑥所以我们亦时时听见西洋学者有崇拜东方的精神文明的议论。

A．②⑤④③①⑥B．②①⑤③④⑥C．②④①⑥⑤③D．②①⑤④⑥③

【考点】26：排列句子顺序．菁优网版权所有

【分析】本题考查语言表达连贯的能力．解答此类题目，要先通读完题目提供的六句话，明确总体话题，找出其中的关键性词语（比如代词和关联词），然后结合材料的语境，注意前后语句的承接关系和对应关系，进行排序．

【解答】本段主要是围绕着“讥贬西洋文明为唯物的，而尊崇东方文明为精神的这种妖言”来讲的。四个选项都把②放到了第一位，所以无法排除。④句中的“从前”与②中的“今日”相照应，所以②④紧挨着，排除ABD；

故选：C。

【点评】做句子衔接题，总体来说要认真阅读所给的语段，把握其内容要点，然后认真分析所给的选项，找出规律，结合上下文的具体语境，恰当地做出判断．具体来说，可按下面的方法去做：

1．注意话题的统一，陈述对象的一致；

2． 上下文的文意合理，语句合乎逻辑，尤其是要注意语句间的关系，如，是否有先后顺序，关联词的搭配，看是否有总分、因果、转折、递进等关系；

3． 如有比喻，要看本体喻体应一致；

4．注意前后句式应相同，前后语序要一致；

5．注意语句的前后照应，感情色彩要一致；

6．注意前后音节和谐，语句结构要完整；

7．一般来说音节少的在前，音节多的要在后．

10．（5分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

西方绘画中主要的儿童经验：一为圣子耶稣，二为小天使，三为贵族少年，少有寻常人家自由嬉戏的天真儿童。除小天使有时烂漫活泼， ①　圣子与贵族气质则多庄重神圣　。丰子恺绘画中的儿童形象既无西方神童的成熟老练，也未有风靡当下的“萌”。“萌”的经验始于梦幻的大眼美少女，人言眼睛是心灵的窗户，“萌”即是高度外放的夸张情感或情欲，是一种冲破自然秩序的抒情。丰子恺发现常情之美，②　反对无节制抒情　，儿童的眼神一笔带过，同时保留着淳朴的静止与动态。如果“萌”被过度滥用而沦为“卖萌”，就只能如庄子笔下的混沌，③　失了本真，坏了自然　，被凿七窍而亡。

【考点】2F：表达简明、连贯、得体．菁优网版权所有

【分析】此题考查学生补写语句的基本能力．解答时要认真体会各道横线的上下文，根据具体的语境补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密．

【解答】语段论述的是西方绘画中的儿童经验的具体内容．①句与“除小天使有时烂漫活泼”应是对前文的总结，“圣子与贵族”与“小天使”的特点是相反的，意思对即可；②句应该是丰子恺的做法，瞻前顾后，可填写丰子恺与“常情之美”相反的内容；③只要概括出“庄子笔下的混沌”的特点即可．

答案：

①圣子与贵族气质则多庄重神圣；

②反对无节制抒情；

③失了本真，坏了自然．

【点评】上下文句式要保持基本一致，与上下文思路保持连贯．还要注意语言音节上的和谐及押韵．再从语句内容方面考虑，在时间上、事理上注意先后顺序．还要在上下语句中找到相对应的信息．语言风格要前后一致．

11．（6分）下面是电子商务新模式﹣﹣O2O运作模式图（O2O即Online To Offline，即将线下商务的机会与互联结合在了一起，让互联成为线下交易的前台），请把这个运作模式图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。

【考点】87：图文、表文转化．菁优网版权所有

【分析】解答本题时需要考生注意按一定的顺序，看清箭头的方向，不要遗漏信息，准确、简明、连贯的表述出来即可．

【解答】本题是电子商务新模式﹣﹣O2O运作模式图，该模式图包括消费者、XX品牌官方商城和线下实体店，根据运作模式图可以看出首先是消费者在官方商城了解消费服务，并在线上下单，官方商品商城把订单交给线下实体店，消费者选择本地最近的官方商品实体店提货，并体验商家服务，然后消费者把消费服务体会反馈给官方商城；根据模式图可以看出介绍时按照消费者﹣﹣官方商城﹣﹣实体店的顺序介绍，用语要准确，表述要完整，不超过字数限制．

参考答案：

消费者在商品官方商城了解消费服务并进行线上下单，商城将订单发送给线下实体店，消费者选择最近的实体店提货并体验商家服务，通过商城反馈分享消费服务体会．

【点评】本题考查语言的实际运用，能力层级E，图文转化的类型大体有漫画型、图表型、标志型、照片型、构思框架型等几种，本题是模式图，解答这类题目要求认真观察模式图的内容，根据模式图中箭头的方向进行表述，解答这类题目要注意介绍的顺序，表述要清晰完整，对于反馈部分不要遗失造成失分现象．

四、写作（60分）

12．（60分）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在美国耶鲁大学，三年来，有一只猫每天都会准时来到教室里听课，非常安静，从来不乱叫乱跳。为此，学校应同学们的请求，不仅给它做了一张学生证，而且给它办了毕业证。这件事情传开后，很多人都批评耶鲁大学将颁发毕业证视为儿戏，但是理查德校长认为应该从这只猫身上看到教育的意义。

对此你怎么看？请阐述你的看法和理由。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

【考点】91：材料作文．菁优网版权所有

【分析】首先，阅读材料，看材料讲了什么事．在美国耶鲁大学，有一只猫三年来每天准时去教室听课，耶鲁大学给它制作了学生证，并颁发了毕业证．然后，看材料中对这件事的评价．有人批评，观点是“将颁发毕业证视为儿戏”；耶鲁大学校长认为“从这只猫身上看到教育的意义”．那么可以直接从材料中截取观点来作文．而从这一事件本身出发，又可以谈给猫颁发毕业证体现的是尊重与爱等．从耶鲁大学校长的观点出发，可以谈猫的坚持值得我们学习、猫比一些真正的学生更称职等．从反对者的观点出发，可以谈大学毕业证是神圣的，颁发毕业证应该慎重；教育的意义不应从猫身上找；等等．

相对来说，从事件本身和耶鲁大学校长的观点来谈，是最恰当的．在行文时要注意，观点要鲜明，说理要充分，层次要清晰．

参考立意：

最佳立意：耶鲁大学校长观点：教育的意义从猫身上找，坚持．

其他立意：尊重与爱

反对立意：毕业证是神圣的，应该慎重．

【解答】

坚　持

耶鲁大学为一只猫做学生证，并为它颁发毕业证．看到这样的事，我们或许会感到惊讶，或许会感到可笑．但你是否思考过：为什么耶鲁大学会给这只猫做学生证并颁发毕业证？那是因为这只猫三年来每天都来上课，它的坚持感动了耶鲁人．

是的，如今的我们太缺乏这份坚持了．我们常常在新年伊始写下愿望，如“我要每天跑步十分钟”“我要瘦五斤”，但到年末一看，却没有实现．为什么呢？因为我们总是跑了几天就懒了，不愿意再继续．我们常常在新学期发下豪言壮语，“我要进入班级前十名”“我要在这学期把数学补起来”，但到学期末却一无所获．为什么呢？因为我们把计划制订好了，却只执行了一星期．因为缺乏坚持，我们收获的总是没有想象中那么多．

坚持能让一个人从平凡变得伟大．一个人做好一天的事很容易，但要想坚持下来，每天都这样做却是很难的．我们身边有个感动了神州大地的王顺友．他是山区的邮递员，做着平凡的工作，但因为坚持，他一个人、一匹马在山区里走出了一条绿色通道，成了人们心中伟大的人．我们身边还有一个感动众多网友的“擦地哥”．他热爱篮球，在CBA深圳主场球馆做义工，擦地极为认真、负责．他是平凡的，但三年来他每一次擦地都积极、热情，全身心投入，因为坚持他变成了大家关注的焦点，也因为坚持他被CBA组委会邀请到了全明星赛的现场．

坚持能让一个人更接近成功．《红楼梦》为什么能成为经典，流传至今？那是因为曹雪芹在困境中坚持不懈地批阅十载．巴尔扎克为什么能成为法国最伟大的作家？那是因为他为自己制订了详细的创作时间表，并每天坚持执行．试想，他们如果因为困难、懒惰而放弃，能在文坛有如此地位吗？上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙﹣﹣坚持．无论你是谁，只要抓住了“坚持”这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬地照向你．但一旦你退缩了，丢弃了这把钥匙，就算是近在咫尺，胜利女神也会弃你于不顾．

坚持，没有那么复杂．就是你有一个梦想，然后去努力实现，遇见困难想办法解决，遭遇挫折不轻言放弃．坚持，有神奇的魔力，它可以催生出奇迹！

【点评】本文先由材料谈起，从“猫”身上总结出了可贵的精神“坚持”，然后以此为话题作文．文章的论述思路明确，先是指出“如今的我们太缺乏这份坚持了”，并结合考生自身实际进行分析，之后从“坚持能让一个人从平凡变得伟大”“坚持能让一个人更接近成功”两个论点进行分析，事例丰富，说理透彻．文章最后，重申坚持的重要性，简洁有力．

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日期：2019/4/10 15:49:47；用户：tp；邮箱：lsgjgz137@xyh.com；学号：21474120