北京昌平临川育人学校2016-2017学年高二3月月考历史试卷

2016-2017学年下学期高二第一次月考

历史试题

第I卷（选择题，共50分）

一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1．民国时期有人说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的“他”是

A．林则徐 B．李鸿章 C．陈独秀 D．康有为

2．马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种久受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”下列人物及其历史活动符合马克思这句话内容特点的是

1. 李鸿章 洋务运动 B. 康有为 维新变法

C. 孙中山 辛亥革命 D. 陈独秀 新文化运动

3、中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期,潮起潮落,美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮,壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象

A .伽利略的自由落体定律 B. 牛顿的经典力学体系

C. 普朗克的量子论 D. 爱因斯坦的相对论

4、毛泽东在1972年曾对当时的文化局面感叹道：“连百花齐放都没有了！”这一文化局面的出现主要是因为

A．经济建设重于文化建设 B．科教落后影响文化发展

C．政治斗争影响文化建设 D．人才缺失导致文化断层

5、毛泽东在七大预备会议上说：“决议案上把好事都挂在我的账上，所以我对此要发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不称其为党了。”此外，他在很多场合说过：“如果同志们要把这种思想找一个人的名字做代表，我可以接受。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是

A．中国共产党的指导思想 B．中国革命实践的产物

C．中国共产党集体智慧的结晶 D．马克思主义与中国实际相结合的产物

6、在纪念辛亥革命100周年之际，以“孙中山与中国民主革命”为主题的翠亨论坛于2011年9月7日在孙中山先生故乡举行。有学者提出要用现代化史观评价孙中山领导的辛亥革命，这是因为辛亥革命

A．开启了中国近代化大门 B．暴力推翻了清朝统治

C．推动了中国政治民主化 D．实现了中国社会转型

7. “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想

C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想

8. “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术”

C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

9．北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究，他最不可能研究过的诗句是

①“关关雎雎，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”

②路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

③“床前明月光，疑是地上霜。”

④“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

A．①② B．③④ C．②③D．①④

10．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指

  ①蓬勃发展的商品经济    ②新的生产因素和生产关系的萌芽  

  ③思想界因循守旧、陈腐不化   ④王朝统治的专制腐败资*源%库

 A．①②       B．③④      C．①②③④      D．①②③

11.最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东

A. ①③⑤⑥ B. ①④②⑤ C. ①③②⑤ D. ①③②⑥

12.一位古董商人要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的关汉卿《窦娥冤》。他最有可能是何时何地的商人

A.东汉的洛阳 B. 明初的南京 C.北宋的开封 D.唐末的长安

13．某人父亲与他人斗殴，其子持棍相助，不料却误伤己父，按照西汉时法律应予枭首。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲是其天性使然，至于误中父亲并非本意，对其应该无罪释放。董仲舒观点特别看重 资*源%库

A. 天人感应 B. 仁爱之心 C. 中庸之道 D .纲常伦理

14．顾炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之为学，以明道也，以救世也。”这里的“以明道”“以救世”表明他关注国计民生，由此形成

1. 君主立宪　　B．重农抑商C．自由贸易　　D．经世致用一

15.普罗泰戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了：

A．资产阶级的本质　 B．人文主义的本质

C．封建主义的本质 D．启蒙运动的本质

16、“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”这句话体现的思想是

A．禁欲主义　　 B．蒙昧主义　　C．人文主义　　D．理性主义

17、历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点：

① 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路

② 18世纪中叶启蒙运动进入高潮

③ 启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了商品经济发展的要求

④批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系

你认为其中正确的是：

A．①②③④　　 B．①②④　 C．②③④　 D．③④

18、证明“造物主”即神根本没有存在的必要，使人的思想发生跃进的学说是

A．微积分 B．太阳中心说 C．生物进化论 D．牛顿力学

19、毛泽东的下列思想产生的先后顺序是

①“工农武装割据”思想 ②新民主主义革命思想

③人民民主专政的思想 ④正确处理人民内部矛盾思想

A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①②④③

20、马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁•路德的哪一主张

A.教权高于王权B．教士是由教徒选举出来的公仆

C.世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授

21、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在

①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚

③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展

A．①②④ B．①②③C．①②③④D．①②

22、在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

A．新航路的开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动

23．“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于

A．新古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义D．现代主义

24．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻 B．因信称义；天人感应

C．信仰得救；致良知 D．人文主义；存天理，灭人欲

25. 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

高二历史答题卡

班级： 姓名：

一、选择题

第Ⅱ卷(非选择题，共40分)

二、非选择题(本大题共3小题，第26题5分，第27题18分，第28题17分，共50分。)

26. 26分)

材料一：孝公用商鞅之法。移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。

——《史记•李斯列传》

材料二：（公元前338年）孝公死，惠王代后。……人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君固大王仇雠也，愿大王图之。”

——《战国策•秦策一》

阅读材料，回答问题

① . 材料一对商鞅变法持何态度？如何看待“民以殷盛”的说法？（8分）

②. 材料二中的“人”代表什么阶级的利益？说明了什么问题？（8分）

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③：从商鞅变法的过程和结果中我们可以得到哪些启示？（10分）

27、向西方学习，探索强国御侮之道是近代思想解放潮流，东西方文化的碰撞产生了近代中国富有时代性的思想火花。阅读材料，回答问题。 （17分）

材料一中国传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”，而国家(统治者)是家长，被统治者是子民，“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。……在这种理论结构中，每个人都存在于严密的“三纲五常”之中。君主的权力来自“神授”，因此其权威神圣不可侵犯，“个体”无条件地受其宰控，没有个性，更没有自由。

——雷颐《中国近代国家观念变迁与反传统思想源流》

材料二 在戊戌维新时期，梁启超为代表的维新志士们批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他们认为西方之所以民富国强，关键在其兴民权、开议院，人人有自由之权，国事决于公论。 ……国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。 ——粱启超《爱国论》

材料三维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和梁启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。

——[美]杰里·本特利 赫伯特·齐格勒《新全球史》

材料四陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。

——聂家华刘洪森《中国近代史纲》

(1)概括材料一、二“国家观”的主要区别。结合所学知识，分析材料二“国家观”的时代意义。(8分)

(2)据材料三并结合所学知识，概述康梁如何“重新解释”了儒家思想？康梁在19世纪末的活动对中国“转变为强有力的现代工业化社会”有何贡献？(6分)

(3)据材料四，概括指出陈独秀等人的政治理想。(3分)

28.分析王安石变法失败的原因(5分) ？给我们留下什么经验教训？(2分)

1-10 CBBCC CBCBA 11-20 CBDDB CACAC 21-25 BDDCD

、“民以殷盛”是过分夸大的溢美之词；但它说明变法确实促进了封建经济的发展 (8分)

(2)奴隶主阶级；说明重大改革总会遇到阻力，要经过反复斗争才能胜利。(8分)

(3)、改革是曲折的；改革不仅是一种治国方略的重新选择，而且是利益关系的重新调整，这也是改革受阻的真正原因。(2分)

、改革是国家富强、社会进步的重要途径。(2分)

、只有顺应时代潮流，进行改革，(2分)

、改革者应有坚定的意志、务实的政策。(2分)

、改革措施应适合国情，顺应民意。(2分)

一27、（共17分）

(1)区别：材料一认为国家主权在君，材料二认为国家主权在民。(4分)

意义：否定君主专制制度；思想启蒙。(4分)

(2)通过撰写《新学伪经考》《孔子改制考》等著作，把西方政治学说与传统的儒

家思想相结合；（4分）

贡献：揭开了近代中国“制度变革”的序幕。(2分)

(3)理想：为民主政治营造社会基础，建立完美的民主政治。(3分)

28．失败的原因(5分)

(1)变法触犯了大地主大官僚的利益，遭到了他们的阻挠和破坏。

(2)指导思想有误(偏重理财、违背经济规律)。

(3)在变法过程中，由于用人不当，出现了新法危害百姓的现象。

(4)宋神宗后期的动摇，失去最高统治者的支持。

(5)没有触及社会根本问题(根本原因)。

．经验教训(2分)

：改革是艰辛的，必然充满阻力，所以改革者必须有坚定的信念；改革中注意合理用人。