2019年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷 (二).docx

2019年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷

一、现代文阅读

1．（9分）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。在这里，根据文学创造的主客体关系扣文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。。

在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。比兴中含有一定的象征因素。但就总的倾向来看，《诗经》具有突出的现实精神。其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。班固认为《史记》“其文直，共事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之 作；白居易主张“以似为工，以真为师”，“文幸合为时而著，歌诗合为事而作”；曹雪芹也强调“实录其事”。这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。从理想型文 学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现 出幻想奇异、超越现实的特征。再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想 形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。在以后的体现禅趣的 山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”、“味 外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。王维的一些诗作即如此。柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。

西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。 神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。荷马史诗在神话传说 基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。这个时 期的文学同时也带有一定的象征色彩。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中人物悲剧的死亡，既是宿命的，也有深刻的象征意义。在西方中世纪文学中，宗教文学广泛运用象征手段，其整个形象体系也是一种总体象征。英雄史诗描写英雄人物战胜妖魔鬼怪，歌颂民族祖 先的业绩。骑士传奇描写爱情、荣誉、忠诚、奇遇，富有奇幻浪漫情调。

三种文学类型的形成，是人类文学创作活动的产产物。在作为文学类型发展初始阶段的古代文学活动中，各种文学类型的基本结构形态已经初步形成并日趋完善。

（摘编自《文学作品的类型与题材》，有删改）

（1）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　 　

A．文章提出三种文学作品类型后，通过中、西古代文学的作品和发展历史对其进行说明。

B．第二段中所举作品都很具代表性，旨在说明各文学类型在中国的发展史及其基本特征。

C．第三段写希腊神话、骑士传奇和古希腊悲剧主要是为悲剧人物具有象征性提供论据。

D．文章论述了文学类型的基本特征，指出了它们常对立统一、共存于同一作品中的事实。

（2）下面关于原文内容的理解和分析，正确的一项是　 　

A．文学作品虽然外在形态多种多样，但都是反映创作主体对于现实的反应的意识形态。

B．在中国诸多现实型的文举作品中，只往重写实的《诗经》可成为其佼佼者和代表者。

C．像王维一类的山水田园诗人心怀哲理禅意，他们通过描写自然来展现各自人生意境。

D．早在中国古代文学活动发展的初期，现实型、理想型和象征型文学就已初步形成了。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是　 　

A．在古代文学活动中，中国和西方的文学作品在具体内容上虽有差异，在类型上却有相通之处。

B．由于宗教因素，西方神话、史诗、戏剧等文学作品在表现理想性、现实性的同时，也都具有神学性。

C．从《西游记》和《荷马史诗》等作品可以看出，理想型文学的形象往往是虚构的、超越现实的。

D．在人类文学类型发展的初始阶段，各种文学类型经常结合在一起，没有完全获得各自独立的形态。

2．（14分）文学类文本阅读

阅读下面文字，完成下列各题。

林子深处

张炜

芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子﹣﹣没事儿，千万不要往林子深处走!

可二兰子倒蛮不在乎。她常钻到林子深处割牛草。家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管“太”念“大”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗？可近处的青草全被人割光了，不进林子深处行吗？好在二兰子还从没有迷过路。

早晨，还是很早的时候就进林子了。二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了。看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板，长溜溜，就像初复的麦苗儿。那草棵里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一朵大的插在头上，然后才解了绳儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀……小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑，二兰子高兴极了!她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：“大刀睐，小刀睐﹣”呀，满林子都喊哟！二兰子听到自己那声音了，听那尾音儿，在林子里还引起了一阵“啦沙沙沙……”的震动。二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍。“大刀睐，小刀睐﹣﹣”她喊完了，大气儿也不出，只用心听着自己在这树林子里的声音。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊！

这回的尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！

她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩﹣﹣“大姑娘睐，小姑娘睐……”

二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。当她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，才从灌木丛里走出来。不过她一颗心还在“怦怦“跳着，胆怯地向着河西岸望去﹣﹣一团绿色又一团绿色，苇行、灌木，遮得严严实实，哪里看得见啊！不过这声音却是蛮嫩气，听那调儿，还是喊的普遍话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。

这天，她只默默地割草，连大声“哼”一句也不敢，生怕河西岸听见似的。割成了一大捆儿，她就无声地扛起来，踏着那林中小路儿回家了。

以后的早上，她每每来到林子里，刚要弯腰割草，就会听到河西岸那人在喊。“喊吧，喊吧，有谁理你才怪！”二兰子在心里说着，下狠劲儿割着草，头也不抬。割呀割呀!割得草叶堆成小山，老牛吃得肚儿圆；割呀割呀，她一口气割了十天。十天里有十个早晨，有十次踢散那林中小路上的露水珠儿，也有十次听到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，显你小伙子嗓子脆啊!显你小伙子甜咪嗦嗦①啊！二兰子烦他。她这会儿开始后悔了：一个姑娘家，干吗在树林子里乱喊呀？你就不知道这树林子特怪﹣﹣能让声音大上几倍吗？

二兰子以后割草时，故意用心听那鸟儿吵嘴﹣﹣这就能忘了那个小伙子的声音。可是几天之后，她突然觉得这无边的林子里好像少了些什么。

少了些什么呢？花也在，草也在，鸟儿也在，手里的镰刀也在﹣﹣少了些什么呢？她干活不勤快了，再也无心割草，默默地贴站在一棵大杨树上，伸出镰刀刮那衰死的老皮儿……她刮着刮着猛然记起了：是少了他那喊声哩！﹣﹣他从河西岸走了吗？他回不去了？他怎么就一连这多天不喊哩！

二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：“大刀睐，小刀睐﹣﹣”。

树林子哟，树林子哟!树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴！像箫！像笛！像鼓！二兰子料定这声音是那千千万万片叶子传动的，要不它们怎么老是唰唰地动呀？她半个脸贴在树干上，她等河西岸那个声音。正在她的心急急跳动的时候，那声音果然又一次传过来了﹣﹣“大姑娘睐，小姑娘睐﹣﹣”。

那尾声在林中回荡着，悠悠不绝，无边的树林仍在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐幸里奏出的和声……二兰子一动不动地谛听着，抿着嘴角。她四周都是高入云天的大树、蓬蓬勃勃的草木。 她谛听着，渐渐觉得自己也溶化在一片无垠的绿色里了……二兰子欣慰地笑了。

（自张炜《林子深处的声音》，有删改）

【注】①甜眯嗦嗦，方言，意为“爱在女人面前讨好”

（1）下列对小说相关女人和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是　 　

A．“家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，他伸出舌头抿几下就光了”，这种富有乡土气息的表达使文章呈现出质朴的美感。

B．二兰子的形象非常立体、鲜活，对于老人们的告诫她表现得天真胆大，但“还从没有迷过路”又能从侧面看出她的心细机灵。

C．文章最后写尾声悠悠不绝，草木蓬蓬勃勃，绿色无边无垠……这些充满诗情画意的语句既交代了情节发展的走向，又给读着留无限的想象空间。

D．作者用细腻的笔触呈现二兰子心灵世界的成长过程：由开始的“潜意识”发展到了后来的“主观意识”，越来越有主动性。

（2）结合小说内容，分析二兰子三次呼喊“大刀睐，小刀睐﹣﹣”时的心理状态。

（3）小说中的主要人物是二兰子，但几乎一半篇幅是在写林子。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法，

3．（12分）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

百岁饶宗颐：一代通儒

贾思玉 陈志明

1917年8月9日，饶宗颐出生于粤东古城潮州的一个名门望族。饶宗颐的父亲早年毕业于上海法政学校，饱读诗书，留意时势，参加过当时名震天下的革命团体﹣﹣南社。饶老先生喜买书、藏书，将自己的藏书楼叫做“天啸楼”，有书达十万卷。饶宗颐幼承庭训，饱览群书，而且跟随自家请的名师苦学，打下了绘画、书法和古文的根基。

饶宗颐的问学之路并非坦途。16岁那年，正当壮年的父亲突然撒手人寰，而母亲早 在他两岁时就已过世„身为家中长子，饶宗颐放弃入大学的计划，处理家中事务。“那 时候，（父亲）留下庞大的財产与大批书籍，在这两者之中我选择了书籍。”他继承父 亲遗志，完成《潮州艺文志》，踏出学术生涯的第一步。

父母早逝，战乱动荡，及至后来家族钱财、藏书灰飞烟灭，让饶宗颐过早地体会到 何为四大皆空，也过早地参透何为心无挂碍。饶宗颐的学生、港大的郑炜明博士说，饶公一生推崇苏东坡，因为面对逆境，他往往比较达观、超然，“心态平和，乐观向上”。

1937年，抗日战争爆发。饶宗颐其时在中山大学广东通志馆任艺文纂修，同时已加入历史学家顾劼刚主持的禹贡学会，顾先生本拟将《古史辨》第八册交由饶宗颐负责。 自幼慎思明辨的饶宗颐，发觉“古史辨”派过于疑古，基于自身学术思想的转变，饶宗颐并未接手此事。

1940年，饶宗颐完成了成名作《楚辞地理考》，此书没有墨守前人成说，而是提出了跟史学大家钱穆的《楚辞地名考》不同的意见，数十年后更是得到考古发掘的映证。

饶宗颐坚信“做学术不要有框框”，也要去除依傍。在继承清儒朴学的基础上，饶宗颐经过自己的探索，在每一个学术领域都挥洒得淋漓尽致。

1952年，饶宗颐开始执教于香港大学中文系，主讲《诗经》、《楚辞》、六朝诗賦、老庄哲学，同时兼任《东方文化》编辑。期间每年都有机会被派到国外开会，参加美、法等国的汉学研究机构的工作，跟外国汉学家的交往日益密切，接触到很多早年流失海 外的典籍孤本，并能到印度等地进行实地考察、研究，他学问的规模更加博大。

1963年，饶宗颐应邀前往天竺梵文研究中心从事中印关系研究，得以师从印度著名 学者老白春晖学习《利俱吠陀》，足迹遍及印度南北，贡献了不少很有见地的论文，还 翻译了《利俱吠陀》经，为中印文化文流史研究作出了极大的贡献。有此因缘，也为后来饶宗颐与梵学大家季羨林的交往埋下了伏笔，人称“南饶北季”。季羨林认为，饶宗颐最善于发现问题。饶宗颐以之为知言。

二零零三年，饶宗颐教授将个人枳累的数万册贵重藏书，包括非常珍贵的古籍善本，以及一百八十多件书画作品，捐赠给香港大学。

提到“饶宗颐”，很多人第一反应是“国学大师”。饶宗颐对这个称谓有保留。“我不是大师，我是大猪（潮汕话里，‘师’与‘猪'谐音）。”他曾开玩笑说，大师原是称呼和尚的。近两年，面对越来越多的追捧者，饶公最常说的话是：“不敢当、不敢当”。

（选自中国作家网，有删改）

【相关链接】

1．饶宗颐不仅是香港文化界的“镇港之宝”，也是当下中国最受尊崇的学者之一。 学术界先后将他与钱锺书、季羡林并列，称为“北钱南饶”和“北季南饶”。而前者称赞他是“旷世奇才”，后者直呼“我心目中的大师就是饶宗颐”。

2．饶宗颐精通诗词、书画、古乐。其书法灵动优雅，耐人寻味。他的白描人物画，得到国画大师张大千的贊赏。在中国艺术史上，要将禅宗的意趣与绘画结合起来，历来 是很难的事情，但是饶宗颐却将这两者完美地结合了起来。

一一中国作家网

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不符合原文的意思的一项是　 　

A．在面对庞大的遗产和书籍时，饶宗颐选择了后者。而完成《潮州艺文志》，既是继承了父亲的遗志，也是他学术生涯的开始。

B．饶宗颐曾有机会负责《古史辨》的第八册，但是饶宗颐却认为“古史辨派”过于疑古，从自身学术思想的转变出发，他并未接手此事。

C．饶宗颐为了使自己学问的规模更加博大，利用出国开会的机会到国外参加汉学机构的工作，到印度等地进行实地考察、研究。

D．饶宗颐在自己的成名作中提出了和史学大家钱穆的《楚辞地名考》不同的意见，而这在数十年后得到了考古发掘的验证。

（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是　 　

A．饶宗颐不仅从小就接受父亲的教育，饱览群书，并且跟随自家请的名师学习。这些经历为他以后的学术发展打下了坚实的基础。

B．家庭的变故和局势的动荡没有打垮饶宗颐，因为一生推崇苏东坡，所以在面对逆境和困难时，他往往能够表现得达观、超然。

C．饶宗颐谦虚淡泊，学术界先后将饶宗颐和钱锺书、季羡林并列，面对两位大师对自 己的赞誉，饶宗颐最常说的话就是“不敢当”＝

D．文章在介绍传主生平事迹时引用了传主本人和学生的话，增强了文章的说服力，体现了传记文学真实性的写作原则。

E．饶宗颐诗词、书画、古乐样样精通，他将禅宗的意趣与绘画完美地结合了起来，由此他得到了国画大师张大千的赞赏。

（3）作为享有盛誉的“一代通儒”，饶宗颐在治学方面有哪些值得我们学习的品质？请结合文章概括并简析。

二、古诗文阅读（35分）

4．（19分）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列各题。

人生小幼，精祌专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿賦》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子琦：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下：苟卿五十始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成大儒：此并早速而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。粱朝皇孙以下总丱②之年必先入学观其志尚出身已后便从文吏略无卒业者冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绥等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，祿在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂③，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美。吾无间焉。

（节选自《颜氏家训•勉学》）

【注】①面墙，喻不学而识见浅薄。②总丱（guàn）：即总角。③燕寝讲堂，燕寝，闲居之处；讲堂，讲习之所。

（1）下列对文中画波浪线部分的新句，正确的一项是　 　

A．粱朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后便/从文吏/略无卒业者/

B．粱朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后/便从文吏略/无卒业者/

C．粱朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后/便从文吏/略无卒业者/

D．粱朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后便/从文吏略/无卒业者/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　 　

A．婚冠，婚礼和冠礼。古代男子20岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，这里指婚冠的年齡，喻年少。

B．冠冕：古代帝王、官员所带的银子，与成语“冠冕堂皇”中“冠冕”意思相网，文中用做仕宦的代称。

C．博士：古代指通晓古今、能言善辩之人。此词亦为古代学官名，旧时还指从事某些服务行业者，如茶博士、酒博士。

D．经文：古代主要指佛教等宗教典籍中的文字，下句的“注”是对经的注释，类似的还有“笺”和“琉”等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的項是　 　

A．作者认为学习应该从小抓起，效果更好。不过错过了青春年华也不要自暴自弃，老来学习亦可有所收获。

B．作者认为光阴若流水般易逝，所以在“仲尼居”是内室还是厅堂这样的问题上纠结，纯属浪费时间。

C．学习风气的兴盛或衰败，随世道变迁而变化。作者在文章中运用了对比的手法来 证明这一观点。

D．作者擅长运用举例论证，所举例子丰富而有针对性，使文章说理很有气势的同时，也增强了文章的说服力。

（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①末俗己来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务；殆无一可。

②当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。

5．（11分）古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成下列各题。

眼儿媚

范成大

萍乡道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘。

酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘，困人天色，醉人花气，午梦扶头①。

春慵恰似春塘水，一片毂纹②愁。溶溶泄泄②，东风无力，欲皱还休。

【注释】①扶头：“扶头酒”的简称，指易醉之酒。②毂纹：皱纹。多用以比喻水有波纹。③溶溶泄泄（yì），春水荡漾的样子。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是　 　

A．首句写景抓住了特征：“日脚”，穿过云缝斜射到地面的日光；“紫烟”，烟霞映日成紫色；“酣酣”，写其色调之深。

B．“妍暖”句变换角度，写出了诗人旅途之苦。破旧的裘衣，正体现出诗人的困乏、惆怅。“破”有常字奇用、直意曲说之妙。

C．“困人天色”三句中，暖熏熏的天色和香腻腻的花气，令人喝酒般既感困倦，又感陶醉，于正午时分酣然入梦。

D．词中巧妙地把“卧舆中困甚”之“困”与阳春气候联系在一起，使人如临其境，可谓是“字字软温，着其气息即醉”。

E．此词通过春景描绘，抒写人物内心感受。全词构思新巧，用笔轻灵，发语深透，而又着力体现浓重的春思旅愁。

（2）《唐五代两宋词选释》曾评下片“借东风皱水，极力泄出春慵，笔力深透，可谓入木三分”，请结合诗句分析下片是如何写“春慵”的。

6．（5分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中景物描写各尽其妙，其中交代送别的时令环境的是“　 　”；烘托琵琶女琴技高超的是“　 　”；烘托琵琶女孤独凄苦心境的是“　 　”。

（2）在《送东阳马生序》中，宋濂分析自己穿着破旧的衣袍，处在华服锦绣的同学之中，毫无艳羡的念头的原因是“　 　，　 　”。

三、语言文字运用（20分）

7．（3分）下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（　　）

①这个网络直播风生水起的时代，催生出了很多直播平台，多样的直播形式也无孔不入，被运用于各个互联网领域。

②身在高三的学子们，一定要明白：考试是有意义的，分数是要追求的，但若只是数米而炊，未必就能得偿所愿。

③建党九十七年来，我们党带领全国人民不断攻坚克难，创造了一个又一个彪炳千古的业绩。

④十九大报告从大处着眼，小处着手，不说空话套话，措施具体而微，于细微之中处处体现着政府对百姓民生问题的呵护之情。

⑤父母虽然给他请了一对一的家教，但家中依然“高朋”满座，吵吵闹闹，一傅众咻，能有什么效果？

⑥互联网领域的人才，不少是怪才、奇才，他们往往走寻常路线有很多奇思妙想。我们不要求全责备他们，不要用同一把尺子衡量他们。

A．①②④B．②④⑥C．②③⑤D．①⑤⑥

8．（3分）下列各句中没有语病的一句是（　　）

A．该省承诺，宁可不要旅游人数的大幅增长，也要提高旅游业的品质。为此，将在本月出台史上最严的治理措施，力争从根本上用一年时间改变旅游乱象

B．演员是文化作品的重要承载者，演员的职业和道德情操直接影响精神产品的质量，而一个民族欣赏水平的高低决定了整个民族高雅的文化气质

C．把‘“不忘初心”落到实处，关键是要加強党的建设，确保我们党始终是建设中国特色社会主义事业的坚强核心

D．江南大学的录取通知书印有“墨梅”图案，寓意有“梅花香自苦寒来”之意，表达了对寒窗苦读的学子的赞誉

9．（3分）填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）

人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。

A．人类命运共同体意识超越国家、种族、文化与意识形态的界限，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案，为思考人类未来提供了全新的视角

B．为思考人类未来需要全新的视角，为推动世界和平发展需要一个理性可行的行动方案，人类命运共同体意识超越国家、种族、文化与意识形态的界限做到了这两点

C．为思考世界未来和平需要一个理性可行的行动方案，为推动人类发展需要全新的视角，超越种族、国家、文化与意识形态界限的人类命运共同体意识做到了这两点

D．人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案

10．（6分）阅读下面文字，完成文后题目。

“有温度”是在2017年5月8日中国共产党上海市第十一次代表大会上被提出的。大会报告中指出，上海未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的　 　，　 　，城市始终是有温度的。“有温度”这个有着细腻感觉的词语，此后逐渐流行开来。它的意思是让人感受到热度、暖意，含义由物理层面扩展到了人文层面，和我们党为人民服务的宗旨高度契合。“有温度”的流行反映了人们对城市化建设中的人性化要求。

（1）仿照划线句子，再写两个句子，表现城市的“温度”。

（2）根据语段，为人文层面的“有温度”一词下定义。

11．（5分）下面文段在表达上有三处不同类型的逻辑问题，请参考①的方式，说明另外两处逻辑问题。

一款以重度化、精品化为属性，以多人在线为核心的竞技游戏一一王者荣耀已经成为全体玩家的“王者农药”。这正源于文化教育主管部门、学校和家长反思的不足显然，单纯封杀“王者”必定适得其反；要想让孩子真正从“不能玩”转变为“不想玩”，还得找准根源，从孩子本身入手。

①夸大其词（范围扩大）：不能说王者荣耀成为全体玩家的“王者农药”；

②　 　

③　 　

四、写作（60分）

12．（60分）阅读下面的材料，按要求作文。

每年的3月20日是国际幸福日，设此意在强調幸福的价值，因为“追求幸福是人类的基本目标之一”。联合国2017年《世界幸福报告》通过大量的调查发现，世界范围内 的幸福国家在促进幸福的主要因素上都名列前茅，这些主要因素有：关爱、自由、慷慨、诚实、健康、收入和良好的国家治理。而在全球国家幸福感排名中，排在前列的国家都在如下的几个因素上得了高分：收入、健康寿命预期、在遇到困难时可以有人陪伴、自由、信任。

根据材料，结合个人的成长经历，从以上关键词中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自己对幸福生活的感受、期许或认识。

2018年黑龙江省哈尔滨三中高考语文二模试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读

1．（9分）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

文学作品的外在形态历来多种多样，划分方式也难以归一。在这里，根据文学创造的主客体关系扣文学作为意识形态对现实的不同反应方式，我们把作品分为现实型、理想型和象征型三种类型。。

在中国，《诗经》可以说是现实型文学的源头。《诗经》以赋、比、兴为基本艺术表现方法。比兴中含有一定的象征因素。但就总的倾向来看，《诗经》具有突出的现实精神。其后，《史记》、杜甫的诗作、白居易的诗作、明清小说等等，体现出现实型文学的基本特征。班固认为《史记》“其文直，共事核，不虚美，不隐恶”，是“实录”之 作；白居易主张“以似为工，以真为师”，“文幸合为时而著，歌诗合为事而作”；曹雪芹也强调“实录其事”。这些观点说明了现实型文学的基本创作原则。从理想型文 学来看，《楚辞》最早体现了其基本倾向。《楚辞》既有现实的抒写，也有寓意象征，但更主要的是奇异的幻想，表现出一种超现实的理想精神。其后，李白诗作狂放奇幻，超然于生活之上，纵横于仙境之中。《西游记》、《聊斋志异》、《牡丹亭》等都体现 出幻想奇异、超越现实的特征。再看看象征型文学，《庄子》中的寓言与神话，以幻想 形象暗示难以捉摸的人生哲理、哲学精神，带有突出的象征意味。在以后的体现禅趣的 山水诗作中，通过水光山色、阴晴变幻写出自然、人生意境，追求“韵外之致”、“味 外之旨”，暗示耐人寻味的哲理禅意。王维的一些诗作即如此。柳宗元《西昆酬唱集》的托物言志的咏物诗也不同程度地体现了象征型文学的某些特征。

西方最早的文学古希腊神话、史诗和戏剧，也初步具有了三种文学类型的基本特征。 神话主要是幻想的产物，但当时的人们就是这样认识客观世界的。荷马史诗在神话传说 基础上把人神化，又使神具有人的性格，表现了人们借助想象征服自然、支配自然的愿望与要求，既具有浓厚的理想精神，又生动真实地反映了“荷马时代”的社会现实；古希腊戏剧中也有大量的作品是从农村酒神祭礼和民间滑稽戏基础上发展而来的。这个时 期的文学同时也带有一定的象征色彩。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中人物悲剧的死亡，既是宿命的，也有深刻的象征意义。在西方中世纪文学中，宗教文学广泛运用象征手段，其整个形象体系也是一种总体象征。英雄史诗描写英雄人物战胜妖魔鬼怪，歌颂民族祖 先的业绩。骑士传奇描写爱情、荣誉、忠诚、奇遇，富有奇幻浪漫情调。

三种文学类型的形成，是人类文学创作活动的产产物。在作为文学类型发展初始阶段的古代文学活动中，各种文学类型的基本结构形态已经初步形成并日趋完善。

（摘编自《文学作品的类型与题材》，有删改）

（1）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是　C　

A．文章提出三种文学作品类型后，通过中、西古代文学的作品和发展历史对其进行说明。

B．第二段中所举作品都很具代表性，旨在说明各文学类型在中国的发展史及其基本特征。

C．第三段写希腊神话、骑士传奇和古希腊悲剧主要是为悲剧人物具有象征性提供论据。

D．文章论述了文学类型的基本特征，指出了它们常对立统一、共存于同一作品中的事实。

（2）下面关于原文内容的理解和分析，正确的一项是　A　

A．文学作品虽然外在形态多种多样，但都是反映创作主体对于现实的反应的意识形态。

B．在中国诸多现实型的文举作品中，只往重写实的《诗经》可成为其佼佼者和代表者。

C．像王维一类的山水田园诗人心怀哲理禅意，他们通过描写自然来展现各自人生意境。

D．早在中国古代文学活动发展的初期，现实型、理想型和象征型文学就已初步形成了。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是　B　

A．在古代文学活动中，中国和西方的文学作品在具体内容上虽有差异，在类型上却有相通之处。

B．由于宗教因素，西方神话、史诗、戏剧等文学作品在表现理想性、现实性的同时，也都具有神学性。

C．从《西游记》和《荷马史诗》等作品可以看出，理想型文学的形象往往是虚构的、超越现实的。

D．在人类文学类型发展的初始阶段，各种文学类型经常结合在一起，没有完全获得各自独立的形态。

【考点】49：论述类文本阅读．菁优网版权所有

【分析】（1）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。

（2）本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。

（3）本题考查推断的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

【解答】（1）C．“主要是为悲剧人物具有象征性提供论据”错误，应该是证明“具有了三种文学类型的基本特征”的观点。

（2）B．“只注重写实的《诗经》可成为其佼佼者和代表者”无中生有，原文没有此论断。C．“像王维一类的山水田园诗人心怀哲理禅意”错误，原文第二段为“王维的一些诗作即如此”。D．“早在中国古代文学活动发展的初期”错误，原文最后一段为“在作为文学类型发展初始阶段的古代文学活动中，各种文学类型的基本结构形态已经初步形成并日趋完善。”

（3）B．“也都具有神学性”无中生有，原文没有此论断。

答案：

（1）C

（2）A

（3）B

【点评】选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。

2．（14分）文学类文本阅读

阅读下面文字，完成下列各题。

林子深处

张炜

芦青河口那围遭儿树多。大片大片的树林子，里面横一条小路，竖一条小路，非把人走迷了不可。因此河边的各家老人都常常告诫自己的孩子﹣﹣没事儿，千万不要往林子深处走!

可二兰子倒蛮不在乎。她常钻到林子深处割牛草。家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，它伸出舌头抿几下就光了。大弟弟忙着复习考大学，小弟弟要进重点班，惟独她不被看重，忙里忙外，出工前还得去割一大早的牛草。割就割吧，她没上几天学，管“太”念“大”，常常忽略中间那“一点儿”，还不得割牛草吗？可近处的青草全被人割光了，不进林子深处行吗？好在二兰子还从没有迷过路。

早晨，还是很早的时候就进林子了。二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了。看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板，长溜溜，就像初复的麦苗儿。那草棵里面还有花哩，红一朵，黄一朵，二兰子先拣一朵大的插在头上，然后才解了绳儿，举起手里那把雪亮亮的镰刀……小鸟儿在头顶“喳喳”地叫了几声，清甜的空气直往鼻孔里扑，二兰子高兴极了!她盯着那镰刀刃儿，镰刀刃儿锃亮锃亮，反射着阳光，耀得她眯起了眼。四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：“大刀睐，小刀睐﹣”呀，满林子都喊哟！二兰子听到自己那声音了，听那尾音儿，在林子里还引起了一阵“啦沙沙沙……”的震动。二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍。“大刀睐，小刀睐﹣﹣”她喊完了，大气儿也不出，只用心听着自己在这树林子里的声音。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊！

这回的尾音拖得特别的长。奇怪的是，它好像飞到了老远的地方，又从那儿折回来。声音已经变了。二兰子听着愣住了！

她一个字一个字地分辨着：是哪个小伙子在老远的地方接着喊哩！听听，他还在喊哩﹣﹣“大姑娘睐，小姑娘睐……”

二兰子赶紧藏到了一丛灌木后边。当她听出那声音是从远远的河西岸传过来的，才从灌木丛里走出来。不过她一颗心还在“怦怦“跳着，胆怯地向着河西岸望去﹣﹣一团绿色又一团绿色，苇行、灌木，遮得严严实实，哪里看得见啊！不过这声音却是蛮嫩气，听那调儿，还是喊的普遍话。二兰子小声骂一句“该死的”，就弯下身子割草了。

这天，她只默默地割草，连大声“哼”一句也不敢，生怕河西岸听见似的。割成了一大捆儿，她就无声地扛起来，踏着那林中小路儿回家了。

以后的早上，她每每来到林子里，刚要弯腰割草，就会听到河西岸那人在喊。“喊吧，喊吧，有谁理你才怪！”二兰子在心里说着，下狠劲儿割着草，头也不抬。割呀割呀!割得草叶堆成小山，老牛吃得肚儿圆；割呀割呀，她一口气割了十天。十天里有十个早晨，有十次踢散那林中小路上的露水珠儿，也有十次听到那河西岸的呼喊。呼喊，呼喊，显你小伙子嗓子脆啊!显你小伙子甜咪嗦嗦①啊！二兰子烦他。她这会儿开始后悔了：一个姑娘家，干吗在树林子里乱喊呀？你就不知道这树林子特怪﹣﹣能让声音大上几倍吗？

二兰子以后割草时，故意用心听那鸟儿吵嘴﹣﹣这就能忘了那个小伙子的声音。可是几天之后，她突然觉得这无边的林子里好像少了些什么。

少了些什么呢？花也在，草也在，鸟儿也在，手里的镰刀也在﹣﹣少了些什么呢？她干活不勤快了，再也无心割草，默默地贴站在一棵大杨树上，伸出镰刀刮那衰死的老皮儿……她刮着刮着猛然记起了：是少了他那喊声哩！﹣﹣他从河西岸走了吗？他回不去了？他怎么就一连这多天不喊哩！

二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：“大刀睐，小刀睐﹣﹣”。

树林子哟，树林子哟!树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴！像箫！像笛！像鼓！二兰子料定这声音是那千千万万片叶子传动的，要不它们怎么老是唰唰地动呀？她半个脸贴在树干上，她等河西岸那个声音。正在她的心急急跳动的时候，那声音果然又一次传过来了﹣﹣“大姑娘睐，小姑娘睐﹣﹣”。

那尾声在林中回荡着，悠悠不绝，无边的树林仍在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐幸里奏出的和声……二兰子一动不动地谛听着，抿着嘴角。她四周都是高入云天的大树、蓬蓬勃勃的草木。 她谛听着，渐渐觉得自己也溶化在一片无垠的绿色里了……二兰子欣慰地笑了。

（自张炜《林子深处的声音》，有删改）

【注】①甜眯嗦嗦，方言，意为“爱在女人面前讨好”

（1）下列对小说相关女人和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是　C　

A．“家里养个老牛，肚子比碾砣还大，地上放捆嫩草叶儿，他伸出舌头抿几下就光了”，这种富有乡土气息的表达使文章呈现出质朴的美感。

B．二兰子的形象非常立体、鲜活，对于老人们的告诫她表现得天真胆大，但“还从没有迷过路”又能从侧面看出她的心细机灵。

C．文章最后写尾声悠悠不绝，草木蓬蓬勃勃，绿色无边无垠……这些充满诗情画意的语句既交代了情节发展的走向，又给读着留无限的想象空间。

D．作者用细腻的笔触呈现二兰子心灵世界的成长过程：由开始的“潜意识”发展到了后来的“主观意识”，越来越有主动性。

（2）结合小说内容，分析二兰子三次呼喊“大刀睐，小刀睐﹣﹣”时的心理状态。

（3）小说中的主要人物是二兰子，但几乎一半篇幅是在写林子。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法，

【考点】41：小说阅读．菁优网版权所有

【分析】（1）本题主要考查考生对小说中人物与艺术特色的分析与鉴赏能力，能力层级为C级与D级；

（2）本题主要考查考生通过人物语言分析鉴赏人物心理的能力，能力层级，分析鉴赏D；

（3）本题主要考查考生对文章写作技巧的探究，能力层级，探究F。

【解答】（1）本题主要考查考生对小说人物与艺术特色的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作上的写作手法，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。

A．分析正确；

B．分析正确；

C．“文章最后写尾声悠悠不绝，草木蓬蓬勃勃，绿色无边无垠……这些充满诗情画意的语句既交代了情节发展的走向”不正确，在文章结尾作者写二兰子颤悠悠的尾声暗示了二兰子对生活的向往而不是交代情节的走向；

D．正确；

（2）本题主要考查考生通过人物语言分析鉴赏人物心理的能力，解答本题首先要认真阅读文本，在阅读的过程中根据题目要求边阅读边划出文中对二兰子呼喊描写的语句，然后根据上下文分析作者这样写的原因；文本第一次描写二兰子的呼喊“早晨，还是很早的时候就进林子了。二兰子总是这样：不管心里多么不痛快，一进了这林子就变得高兴了……四周空荡荡的，一个人也没有，她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热，不知怎么脱口喊了一声：‘大刀睐，小刀睐﹣’呀”，根据文本内容可以看出，此处描写二兰子的呼喊意在揭示二兰子在家庭中不被重视，通过自己在愉悦的环境中宣泄自己的情绪，通过语句“她脸儿红红的，四面儿瞧瞧，心里一热”也可以看出作为青春期二兰子的内心躁动；文本第二次描写二兰子的呼喊是在第三段“二兰子恣得闭上了眼睛，一溜睫毛显得格外长、格外密。她大仰着脸儿，眼也不睁，嘻嘻笑着又喊一遍。‘大刀睐，小刀睐﹣﹣’她喊完了，大气儿也不出，只用心听着自己在这树林子里的声音。大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊！”，根据语境内容可以看出语句描写了二兰子用心听自己的声音以及树林子的敞亮，表明了二兰子对自我的赏识以及对自由的向往；文本第三处“二兰子扛着草捆儿回家，走在路上都没劲儿。她是太累了。早上回到林子里，她清了清嗓子，面向河西，用甜津津的声音喊了一句：‘大刀睐，小刀睐﹣﹣’。”，根据语境“她清了清嗓子，面向河西”可以看出二兰子希望听到河西的小伙子的回音，表明了二兰子对爱情的渴望；根据以上分析可以看出，解答本题的关键是结合语境进行分析。

（3）本题主要考查考生文章写作技巧的探究，解答本题首先明确题目要求，要求是“小说中的主要人物是二兰子，但几乎一半篇幅是在写林子。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法”；根据题目要求可以看出本题实际上是考查考生探究作者是如何处理人物和环境关系的问题；根据小说的定义可知，小说实际上是通过典型环境再现典型人物反映社会生活的一种文学样式；由此可知要探究本题可从人物、环境和小说主题三方面进行探究；就文本内容可以看出文中描述的大树林子是人物二兰子活动的场所；其次，根据小说的情节可以看出，由于二兰子没有文化弟弟学习成绩优秀，所以家里的活自然落在她的肩上，又因为家里养牛所以需要割草，但是村子附近的草都被割光，所以要到树林子里割草；在树林子割草二兰子看到环境的优美、寂静不免要呼喊，有时才引出河西小伙子的回音，由此可以看出树林子也是小说情节展开的主要背景；另外，作者通过对树林描写“看吧，这里的草叶儿才叫好呢！青青一片，崭新崭新的，叶片儿宽板板，长溜溜，就像初复的麦苗儿……”，实际上也是为表现人物的需要，作者借林子的生机和自然原始状态衬托了二兰子单纯美好的性格特点；根据文本“树林子哟，树林子哟!树林子又把这声音传走了，那尾音儿不消不失，颤颤悠悠，像琴！像箫！像笛！像鼓……”“那尾声在林中回荡着，悠悠不绝，无边的树林仍在鸣响。这声音扩展到了一个更广阔的世界里，起落、震荡，交织成一个力的回响，深沉、昂扬，像乐幸里奏出的和……”可以看出，作者笔下的树林子已不是二兰子单纯割草的地方，而是自由、爱情和生命的象征；根据以上分析可知解答本题首先要结合文本，然后根据题目要求谈自己的看法。

参考答案：

（1）C。

（2）

①第一次呼喊：内心情绪的释放。在家中不被重视的压抑。进入林子的喜悦，青春的躁动，这些情绪都寄托在了这呼喊中。

②第二次呼喊：对自我的探寻和对自由的向往。“只用心听着自己在这树林子里的声音。”意味着她对自我的存在进行著寻找；“大树林子绿蒙蒙的，多宽敞啊”暗示了她对自由的向往。

③第三次呼喊。对爱情的渴望。“她清了淸嗓子，面向河西，用甜津津的声音”。由此可见二兰子渴望着对方的回应。

（3）

①环境设置上：林子是文中主人公的活动场所。也是小说情节展开的主重要背景。

②形象塑造上：林子生机勃勃，自然原始，它有助子衬托二兰子充满青春激情、单纯美好的形象特征。

③思想内涵上：林子具有丰富的象征含义，它象征了爱情的萌动。生命的张扬，无边的自由与生命的未知……这和作者表现青春悸动、凸显人性之美、彰显原始生命力的主旨吻合。

④审美意蕴上：作者既赋予林子一种生命的自然美，更赋予它一种未知的神秘美，对林子的描写使文章充满了诗意。

【点评】本题主要考查考生阅读文学作品的能力，小说是一种叙事性文学体裁，它通过描写完整的故事情节和典型的环境，塑造具有典型性格的人物，来反映社会生活。小说阅读能力的考查离不开小说的文体特点。它首先要求考生能够分析小说的情节、人物、环境这三个要素，在此基础上能进一步把握小说的主题，鉴赏小说的艺术特色。根据对文学作品的鉴赏，结合题目要求做到问什么答什么，有问有答。

3．（12分）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列各题。

百岁饶宗颐：一代通儒

贾思玉 陈志明

1917年8月9日，饶宗颐出生于粤东古城潮州的一个名门望族。饶宗颐的父亲早年毕业于上海法政学校，饱读诗书，留意时势，参加过当时名震天下的革命团体﹣﹣南社。饶老先生喜买书、藏书，将自己的藏书楼叫做“天啸楼”，有书达十万卷。饶宗颐幼承庭训，饱览群书，而且跟随自家请的名师苦学，打下了绘画、书法和古文的根基。

饶宗颐的问学之路并非坦途。16岁那年，正当壮年的父亲突然撒手人寰，而母亲早 在他两岁时就已过世„身为家中长子，饶宗颐放弃入大学的计划，处理家中事务。“那 时候，（父亲）留下庞大的財产与大批书籍，在这两者之中我选择了书籍。”他继承父 亲遗志，完成《潮州艺文志》，踏出学术生涯的第一步。

父母早逝，战乱动荡，及至后来家族钱财、藏书灰飞烟灭，让饶宗颐过早地体会到 何为四大皆空，也过早地参透何为心无挂碍。饶宗颐的学生、港大的郑炜明博士说，饶公一生推崇苏东坡，因为面对逆境，他往往比较达观、超然，“心态平和，乐观向上”。

1937年，抗日战争爆发。饶宗颐其时在中山大学广东通志馆任艺文纂修，同时已加入历史学家顾劼刚主持的禹贡学会，顾先生本拟将《古史辨》第八册交由饶宗颐负责。 自幼慎思明辨的饶宗颐，发觉“古史辨”派过于疑古，基于自身学术思想的转变，饶宗颐并未接手此事。

1940年，饶宗颐完成了成名作《楚辞地理考》，此书没有墨守前人成说，而是提出了跟史学大家钱穆的《楚辞地名考》不同的意见，数十年后更是得到考古发掘的映证。

饶宗颐坚信“做学术不要有框框”，也要去除依傍。在继承清儒朴学的基础上，饶宗颐经过自己的探索，在每一个学术领域都挥洒得淋漓尽致。

1952年，饶宗颐开始执教于香港大学中文系，主讲《诗经》、《楚辞》、六朝诗賦、老庄哲学，同时兼任《东方文化》编辑。期间每年都有机会被派到国外开会，参加美、法等国的汉学研究机构的工作，跟外国汉学家的交往日益密切，接触到很多早年流失海 外的典籍孤本，并能到印度等地进行实地考察、研究，他学问的规模更加博大。

1963年，饶宗颐应邀前往天竺梵文研究中心从事中印关系研究，得以师从印度著名 学者老白春晖学习《利俱吠陀》，足迹遍及印度南北，贡献了不少很有见地的论文，还 翻译了《利俱吠陀》经，为中印文化文流史研究作出了极大的贡献。有此因缘，也为后来饶宗颐与梵学大家季羨林的交往埋下了伏笔，人称“南饶北季”。季羨林认为，饶宗颐最善于发现问题。饶宗颐以之为知言。

二零零三年，饶宗颐教授将个人枳累的数万册贵重藏书，包括非常珍贵的古籍善本，以及一百八十多件书画作品，捐赠给香港大学。

提到“饶宗颐”，很多人第一反应是“国学大师”。饶宗颐对这个称谓有保留。“我不是大师，我是大猪（潮汕话里，‘师’与‘猪'谐音）。”他曾开玩笑说，大师原是称呼和尚的。近两年，面对越来越多的追捧者，饶公最常说的话是：“不敢当、不敢当”。

（选自中国作家网，有删改）

【相关链接】

1．饶宗颐不仅是香港文化界的“镇港之宝”，也是当下中国最受尊崇的学者之一。 学术界先后将他与钱锺书、季羡林并列，称为“北钱南饶”和“北季南饶”。而前者称赞他是“旷世奇才”，后者直呼“我心目中的大师就是饶宗颐”。

2．饶宗颐精通诗词、书画、古乐。其书法灵动优雅，耐人寻味。他的白描人物画，得到国画大师张大千的贊赏。在中国艺术史上，要将禅宗的意趣与绘画结合起来，历来 是很难的事情，但是饶宗颐却将这两者完美地结合了起来。

一一中国作家网

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不符合原文的意思的一项是　C　

A．在面对庞大的遗产和书籍时，饶宗颐选择了后者。而完成《潮州艺文志》，既是继承了父亲的遗志，也是他学术生涯的开始。

B．饶宗颐曾有机会负责《古史辨》的第八册，但是饶宗颐却认为“古史辨派”过于疑古，从自身学术思想的转变出发，他并未接手此事。

C．饶宗颐为了使自己学问的规模更加博大，利用出国开会的机会到国外参加汉学机构的工作，到印度等地进行实地考察、研究。

D．饶宗颐在自己的成名作中提出了和史学大家钱穆的《楚辞地名考》不同的意见，而这在数十年后得到了考古发掘的验证。

（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是　AD　

A．饶宗颐不仅从小就接受父亲的教育，饱览群书，并且跟随自家请的名师学习。这些经历为他以后的学术发展打下了坚实的基础。

B．家庭的变故和局势的动荡没有打垮饶宗颐，因为一生推崇苏东坡，所以在面对逆境和困难时，他往往能够表现得达观、超然。

C．饶宗颐谦虚淡泊，学术界先后将饶宗颐和钱锺书、季羡林并列，面对两位大师对自 己的赞誉，饶宗颐最常说的话就是“不敢当”＝

D．文章在介绍传主生平事迹时引用了传主本人和学生的话，增强了文章的说服力，体现了传记文学真实性的写作原则。

E．饶宗颐诗词、书画、古乐样样精通，他将禅宗的意趣与绘画完美地结合了起来，由此他得到了国画大师张大千的赞赏。

（3）作为享有盛誉的“一代通儒”，饶宗颐在治学方面有哪些值得我们学习的品质？请结合文章概括并简析。

【考点】43：传记阅读．菁优网版权所有

【分析】（1）本题考查考生的筛选整合文中的信息的能力。要找到相关叙述，仔细甄辨，注意细节性的问题。

（2）本题考查理解文章内容的能力。解答此类题目，首先仔细阅读各选项内容，找准答题区间，再认真比较。

（3）本题考查概括文本内容要点的能力。解答本题，应当明确题干的具体要求，找到材料中相关文字，提取有效信息，概括回答。

【解答】（1）C．“饶宗颐为了使自己学问的规模更加博大，利用出国开会的机会到国外参加汉学机构的工作”错误，原文为“期间每年都有机会被派到国外开会，参加美、法等国的汉学研究机构的工作，跟外国汉学家的交往日益密切，接触到很多早年流失海 外的典籍孤本，并能到印度等地进行实地考察、研究，他学问的规模更加博大。”

（2）B．“因为一生推崇苏东坡，所以在面对逆境和困难时，他往往能够表现得达观、超然”强加因果，原文为“饶公一生推崇苏东坡，因为面对逆境，他往往比较达观、超然。”C．“面对两位大师对自 己的赞誉”错误，原文为“近两年，面对越来越多的追捧者，饶公最常说的话是。”E．“他将禅宗的意趣与绘画完美地结合了起来，由此他得到了国画大师张大千的赞赏”错误，原文为“他的白描人物画，得到国画大师张大千的贊赏。”

（3）饶宗颐在治学方面值得我们学习的品质可以结合“自幼慎思明辨的饶宗颐，发觉‘古史辨’派过于疑古，基于自身学术思想的转变，饶宗颐并未接手此事”“饶宗颐坚信‘做学术不要有框框’，也要去除依傍”“期间每年都有机会被派到国外开会，参加美、法等国的汉学研究机构的工作，跟外国汉学家的交往日益密切，接触到很多早年流失海 外的典籍孤本，并能到印度等地进行实地考察、研究，他学问的规模更加博大”“饶宗颐应邀前往天竺梵文研究中心从事中印关系研究，得以师从印度著名 学者老白春晖学习《利俱吠陀》”等内容进行概括。

答案：

（1）C

（2）AD

（3）①慎思明辨：能够发现“疑古派”的问题。②独立创新：不墨守陈规，打破各种“框框”。③注重实践：到外国实地考察、研究。④注重交流：和外国学者交流学习。

【点评】概括材料主要内容的方法有：方法一：语句摘录法。通过摘录文中的中心句，概括文段的主要内容。方法二：要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来，归纳组织成句子即可。方法三：层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。

二、古诗文阅读（35分）

4．（19分）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下列各题。

人生小幼，精祌专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿賦》，至於今日，十年一理，犹不遗忘。二十以外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子琦：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃；此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学，名闻天下：苟卿五十始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易》、《论语》，皇甫谧二十始受《孝经》、《论语》，皆终成大儒：此并早速而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙①，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。粱朝皇孙以下总丱②之年必先入学观其志尚出身已后便从文吏略无卒业者冠冕，而为上者，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绥等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品。以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能。问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也，祿在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂③，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业，必能兼美。吾无间焉。

（节选自《颜氏家训•勉学》）

【注】①面墙，喻不学而识见浅薄。②总丱（guàn）：即总角。③燕寝讲堂，燕寝，闲居之处；讲堂，讲习之所。

（1）下列对文中画波浪线部分的新句，正确的一项是　C　

A．粱朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后便/从文吏/略无卒业者/

B．粱朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚出身/已后/便从文吏略/无卒业者/

C．粱朝皇孙以下/总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后/便从文吏/略无卒业者/

D．粱朝皇孙/以下总丱之年/必先入学/观其志尚/出身已后便/从文吏略/无卒业者/

（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　D　

A．婚冠，婚礼和冠礼。古代男子20岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，这里指婚冠的年齡，喻年少。

B．冠冕：古代帝王、官员所带的银子，与成语“冠冕堂皇”中“冠冕”意思相网，文中用做仕宦的代称。

C．博士：古代指通晓古今、能言善辩之人。此词亦为古代学官名，旧时还指从事某些服务行业者，如茶博士、酒博士。

D．经文：古代主要指佛教等宗教典籍中的文字，下句的“注”是对经的注释，类似的还有“笺”和“琉”等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的項是　B　

A．作者认为学习应该从小抓起，效果更好。不过错过了青春年华也不要自暴自弃，老来学习亦可有所收获。

B．作者认为光阴若流水般易逝，所以在“仲尼居”是内室还是厅堂这样的问题上纠结，纯属浪费时间。

C．学习风气的兴盛或衰败，随世道变迁而变化。作者在文章中运用了对比的手法来 证明这一观点。

D．作者擅长运用举例论证，所举例子丰富而有针对性，使文章说理很有气势的同时，也增强了文章的说服力。

（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①末俗己来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务；殆无一可。

②当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。

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【分析】（1）本题考查断句，注意句意，抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构。

（2）本题考查考生对文化常识的了解。

（3）本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力，注意将题干与原文进行对比。

（4）本题考查文言文翻译能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。

【解答】（1）C．翻译：梁朝从皇孙以下，在儿童时就一定先让他们入学读书，观察他们的志向，到步人仕途的年龄后，就去参预文官的事务，没有一个是把学业坚待到底的。“以下”是承接“皇孙”的，不可断开，排除AD．“出身已后”译为“到步人仕途的年龄后”，不可断开，故选C。

（2）D．“笺”不对，本指狭条形小竹片，也可以指的是中国古代写给帝王的书信。

（3）B．句中的因果关系，在文中没有体现。

（4）①尔，这样；施，用；殆，几乎。译为：末世的风俗盛行以来不再是这样，读书人都空守章句之学，只会背读师长的言论，用在当世事务上，几乎没有一件用得上。

②机要，精要；济，成功；间，批评。译为：（我们）应当广泛研读经典著作中的精要，用来成就功名事业，如果能两全其美，那样我自然也就没什么可批评的了。

答案：

（1）C

（2）D

（3）B

（4）①末世的风俗盛行以来不再是这样，读书人都空守章句之学，只会背读师长的言论，用在当世事务上，几乎没有一件用得上。

②（我们）应当广泛研读经典著作中的精要，用来成就功名事业，如果能两全其美，那样我自然也就没什么可批评的了。

译文：

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。学习风气的兴盛或衰败，随社会风气变化而变化。汉朝的贤士俊才们，都靠精通一部经书来弘扬圣人之道，上知晓天命，下贯通人事，他们中凭着这个特长而得做高官的人可多了。汉末风气改变以后就不复如此，读书人都空守章句之学，只知背诵老师讲过的话，如果靠这些东西来处理实际事务，大概不会有任何用处。因此，后来的士大夫子弟都以广泛涉猎为贵，不肯专攻一经。梁朝从皇孙以下，在儿童时就一定先让他们入学读书，观察他们的志向，到步人仕途的年龄后，就去参预文官的事务，没有一个是把学业坚待到底的。即当官又能坚持学业的，则有何胤、刘、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘等人，这些人兼通文史，在洛阳城，我听兑有崔浩、张伟、刘芳三人的大名，邺下还有位邢子才：这四位学者，虽然都喜好经木，但也以才识广博而闻名。以上的诸贤士，原本就是为官者中的上品，除此之外就大都是些山野村夫，这些人语言鄙陋，道德拙劣，互相之间固执己见，什么事也干不了，你问他一句话，他就会答出几百句，若要问他其中的意旨究竟是什么，他大概说不到点上。邺下有谚语：“博士去买驴，契约写了三大张，不见写出个驴字。”如果让你以这种人为师，岂不令人丧气。孔子说，“俸禄就在学习之中。”而今这些人却在那些毫无益处的事情上下功夫，这恐怕不是正道吧。圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，使之对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上为人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，现在又有谁能看得见？在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗？光阴值得珍惜，就像流水般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以成就功名事业。如果你们能把博览与专精结合起来，那我就不批评了。（我没有什么可批评的了。）

【点评】翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。

5．（11分）古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成下列各题。

眼儿媚

范成大

萍乡道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘。

酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘，困人天色，醉人花气，午梦扶头①。

春慵恰似春塘水，一片毂纹②愁。溶溶泄泄②，东风无力，欲皱还休。

【注释】①扶头：“扶头酒”的简称，指易醉之酒。②毂纹：皱纹。多用以比喻水有波纹。③溶溶泄泄（yì），春水荡漾的样子。

（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是　BE　

A．首句写景抓住了特征：“日脚”，穿过云缝斜射到地面的日光；“紫烟”，烟霞映日成紫色；“酣酣”，写其色调之深。

B．“妍暖”句变换角度，写出了诗人旅途之苦。破旧的裘衣，正体现出诗人的困乏、惆怅。“破”有常字奇用、直意曲说之妙。

C．“困人天色”三句中，暖熏熏的天色和香腻腻的花气，令人喝酒般既感困倦，又感陶醉，于正午时分酣然入梦。

D．词中巧妙地把“卧舆中困甚”之“困”与阳春气候联系在一起，使人如临其境，可谓是“字字软温，着其气息即醉”。

E．此词通过春景描绘，抒写人物内心感受。全词构思新巧，用笔轻灵，发语深透，而又着力体现浓重的春思旅愁。

（2）《唐五代两宋词选释》曾评下片“借东风皱水，极力泄出春慵，笔力深透，可谓入木三分”，请结合诗句分析下片是如何写“春慵”的。

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【分析】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。在理解诗句内容的基础上，分析用了那些手法，然后结合诗句分析为什么是这个手法，最后写出这种手法的作用和效果。

【解答】（1）B．“出了诗人旅途之苦。破旧的裘衣，正体现出诗人的困乏惆怅”错误，“妍暖破轻裘”，天气暖和了，“酣酣”、“紫”的色调就给人以暖感，这时的温度也不是一下子升得很高，并不是带给人热的感觉，这种暖意首先是包裹在轻裘里的躯体感觉到了，它一阵阵地传了过来。这一句是写感觉。这天气给人的是暖乎乎的感觉。E．“而又着力体现浓重的春思旅愁”错误，情感分析错误，这首词写感觉中的春慵，让人感觉到了春天的温暖，闻到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。

（2）“春慵恰似春塘水，一片毂纹愁”，春慵就象春塘中那细小的波纹一样，叫人感到那么微妙，只觉得那丝丝的麻麻痒痒、阵阵的软软绵绵。一个“似”字把“春慵”比作春天塘中微有波纹、轻轻荡漾的水，这春水形象的本身又给人以美感。它那么温柔熨贴，它那么充溢、富于生命力，它那么细腻、明净，真叫人喜爱。春慵就是它，享受春慵真是人生的快乐。这就生动形象地写出春慵的不可捉摸，又似曾可见恍恍惚惚，浮浮沉沉的状态。这几句用比喻来写春慵，把难以言状的困乏形容得如此具体、形象，作者的写作技巧真令人叹服。“东风无力，欲皱还休”，东风柔软无力，水面像要皱起微波又将微波抹去。作者以“无力”“欲”“还”来写“东风”与“春水”，这是使用拟人的修辞，写出了景物的轻柔的特点。下片明明是写“春慵”这一困乏状态却写到轻轻荡漾的春水、若有若无的波纹、轻柔和缓的东风，这是借景抒情，借助这些景物的特点生动形象地再现“春慵”的状态。

答案：

（1）BE

（2）①比喻。诗人用塘水在清风吹拂下微有波纹。轻轻荡漾的状态比喻“春慵”，形象生动地写出了春慵的不可捉模、恍恍惚惚、浮浮沉沉的状态。②拟人。“东风无力，欲皱还休”，以“无力”“欲……还……”写“东风”与“春水”，形象生动地写出景物轻柔、缓慢的状态，也就是诗人慵懒的状态。③描绘景物展现“春慵”（“托物寄情”、“借景抒情”亦可）。诗人描绘春水轻轻荡漾，波纹若有若无。东风较柔和缓，形象而又直观地写出身心慵懒、淡淡喜悦与淡淡春愁若隐若现的状态。

译文：

温融融的阳光穿光飘浮的紫云落到平地，景色美天气暖，敞开了轻轻的皮衣。今人困倦的天气，令人陶醉的花香，正午酣梦时扶着头醉态迷离。

春日的慵懒恰似池塘里静静的春水，水面上一片涟漪就像春愁乏起。碧水缓缓波荡，东风柔软无力，水面像要皱起微波又将微波抹去。

赏析：

“酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。”第一句是写初春“乍晴”景色，抓住了主要特征：云彩、地气都显得特别活跃，云脚低垂，地气浮腾；日光也显得强烈了，“日脚”给人夺目的光亮；天气也暖和了，“酣酣”、“紫”的色调就给人以暖感。这时的温度也不是一下子升得很高，并不是带给人热的感觉，这种暖意首先是包裹在“轻裘”里的躯体感觉到了，它一阵阵地传了过来。这一句是写感觉。总之，这天气给人的是暖乎乎的感觉。“困人天色，醉人花气，午梦扶头。”这天气叫人感到舒服，因而容易使人陶醉，加上暖乎乎的花香沁人心脾，更使人精神恍惚了。暖香与“冷香”对人的刺激确乎不同。

上阕是写乘舆道中的困乏，下阕写“小憩柳塘”。“春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。这片”春慵“紧接”困“字”醉“字来，意脉很细。这里即景作比。这两句是说：春慵就象春塘中那细小的波纹一样，叫人感到那么微妙，只觉得那丝丝的麻麻痒痒、阵阵的软软绵绵。这个”愁“字的味道似乎只可意会，不可言传。下面又进一步进行描写：”溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。”溶溶泄泄，水缓缓掠动。“风乍起，吹皱一池春水”（冯延已《谒金门》），墉水皱了；可认真去看，又“风静縠纹平”（苏轼《临江仙》）了。这里写水波就是这种情形。这是比喻春慵的不可捉摸，又似曾可见恍恍惚惚，浮浮沉沉的状态。这几句都是用比喻写春慵，把难以言状的困乏形容得如此具体、形象，作者的写作技巧真令人叹服。同时还要体会，这春水形象的本身又给人以美感。它那么温柔熨贴，它那么充溢、富于生命力，它那么细腻、明净，真叫人喜爱。春慵就是它，享受春慵真是人生的快乐。春慵，是一种生理现象，也是一种感觉，虽然在前人诗词里经常出现这字眼，但具体描写很少，苏轼（《水龙吟•次韵章质夫杨花词》）借杨花写了女子的慵态，但没有这首词写得生动、细腻、充盈。

此词用了许多贴切的词语天气给人的困乏感觉，又用了一系列比拟写感觉中的春慵，使人刻画如沐其中；感觉到了春天的温暖，闻到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。

【点评】常见的表达技巧包括：1、表现手法，如各种修辞手法和烘托、渲染、动静结合、虚实结合、运用典故等等；2、结构手法，如开门见山、卒章显志、重章叠句等；3、抒情手法，如直接抒情、借景抒情，托物寄情等。

6．（5分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《琵琶行》中景物描写各尽其妙，其中交代送别的时令环境的是“　枫叶荻花秋瑟瑟　”；烘托琵琶女琴技高超的是“　唯见江心秋月白　”；烘托琵琶女孤独凄苦心境的是“　绕船月明江水寒　”。

（2）在《送东阳马生序》中，宋濂分析自己穿着破旧的衣袍，处在华服锦绣的同学之中，毫无艳羡的念头的原因是“　以中有足乐者　，　不知口体之奉不若人也　”。

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【分析】此题考查了名句默写。命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。因此，解题时必须注意：一是语意的提醒。二是注意难写字。

【解答】答案为：

（1）枫叶荻花秋瑟瑟 唯见江心秋月白 绕船月明江水寒（重点字：荻、唯）

（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（重点字：奉）

【点评】琵琶行

1．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

2．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面

3．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4．描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”

5．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

三、语言文字运用（20分）

7．（3分）下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（　　）

①这个网络直播风生水起的时代，催生出了很多直播平台，多样的直播形式也无孔不入，被运用于各个互联网领域。

②身在高三的学子们，一定要明白：考试是有意义的，分数是要追求的，但若只是数米而炊，未必就能得偿所愿。

③建党九十七年来，我们党带领全国人民不断攻坚克难，创造了一个又一个彪炳千古的业绩。

④十九大报告从大处着眼，小处着手，不说空话套话，措施具体而微，于细微之中处处体现着政府对百姓民生问题的呵护之情。

⑤父母虽然给他请了一对一的家教，但家中依然“高朋”满座，吵吵闹闹，一傅众咻，能有什么效果？

⑥互联网领域的人才，不少是怪才、奇才，他们往往走寻常路线有很多奇思妙想。我们不要求全责备他们，不要用同一把尺子衡量他们。

A．①②④B．②④⑥C．②③⑤D．①⑤⑥

【考点】18：成语．菁优网版权所有

【分析】此题考查了正确使用词语。对成语的考查，主要是要求我们能根据具体的语境判断成语的运用是否恰当。而要正确判断成语运用是否恰当，就必须了解成语的意思，明确成语的使用范围、对象及褒贬色彩等情况。在复习中，只要针对这些情况，从了解成语的特点出发，加强练习，勤于积累，就可能收到较好的效果。

【解答】①无孔不入：比喻有空子就钻，贬义词。句子为中性色彩，感情色彩不当；

②数米而炊：比喻计较小利。也形容生活困难。本句采用第一种意思；

③彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。使用正确；

④具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。望文生义，误解为“具体细致”；

⑤一傅众咻：一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就；

⑥求全责备：对人对事物要求十全十美，毫无缺点。其后不可接宾语。

故选：C。

【点评】成语辨析题的设错角度：

一、望文生义。有些成语可以直接从字面去理解；而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。

二、断词取义。成语的意义具有完整性。如果只注意某些语素，而忽视其他语素，就会破坏整个成语的意义。

三、轻重失度。有些成语词义有轻重之别，切不可大词小用，或小词大用。

四、语义重复。成语的意义比较精练，使用得当，可以收到言简意赅的效果。但如果不注意成语意义和整个句子语义的比照，就可能造成成语意义和句子语义的重复。

五、自相矛盾。如果不注意成语的意义和整个句子语义的比照，也极有可能使成语的意义和句子的语义矛盾。

六、形近混淆。有些成语与其他成语由于读音、字形相近或具有某些共同的语素，在使用上极可能混淆。

七、不合对象。有些成语的使用有其特定的对象和范围，不能随意搬用。

八、褒贬颠倒。成语往往含有不同的感情色彩，一般说来，褒词不能贬用，贬词不能褒用，否则会影响感情的正确表达。

九、谦敬错位。有些成语是谦词，只能用于己方，不能用于对方；有些成语是敬词，只能用于对方，不能用于己方。如果辨别不清，就会造成谦敬错位。

十、语法不通。各个成语的词性是不同的，所以其语法功能也不同。如果对成语的词性把握不清，就会造成句子的语法错误。

十一、性别色彩 有些成语有特定的使用对象，或只能用于男性，或只能用于女性，或共用于两性。如果把握不准，就会造成误用。

十二、数量色彩 在表数量的成语中，有的只能用于多数，用在表单数的句子中就成了误用。

8．（3分）下列各句中没有语病的一句是（　　）

A．该省承诺，宁可不要旅游人数的大幅增长，也要提高旅游业的品质。为此，将在本月出台史上最严的治理措施，力争从根本上用一年时间改变旅游乱象

B．演员是文化作品的重要承载者，演员的职业和道德情操直接影响精神产品的质量，而一个民族欣赏水平的高低决定了整个民族高雅的文化气质

C．把‘“不忘初心”落到实处，关键是要加強党的建设，确保我们党始终是建设中国特色社会主义事业的坚强核心

D．江南大学的录取通知书印有“墨梅”图案，寓意有“梅花香自苦寒来”之意，表达了对寒窗苦读的学子的赞誉

【考点】27：病句辨析修改．菁优网版权所有

【分析】本题考查辨析并修改病句的能力，能力层级为表达运用E。

解答时首先要明确语病的类别，主要是考纲中规定的六种类型。其次要掌握判别病句的常规方法。 ①找出主干，先找出句子的主、谓、宾，看是否残缺，是否搭配得当。如果句子主干没问题，就应当检查修饰语（定、状、补）是否能恰当地修饰或说明中心语。②体会语意。如果结构没问题，可体味句子的意思，情趣和表达习惯，看逻辑方面是否有问题，否定是不是太多，指代是否明确，是否有歧义，用词是否妥贴，是否重复，词序是否正确，修辞得当与否等等。③看关联词语是否用得恰当。

【解答】A．语序不当，“从根本上用一年时间改变旅游乱象”中状语“从根本上”是表程度的，应放在表时间的“用一年时间”之后，调换即可。

B．搭配不当，“一个民族欣赏水平的高低决定了整个民族高雅的文化气质”中“高低”和“高雅”两面对一面，可删除“高雅”。

C．正确。

D．结构混乱，“寓意有‘梅花香自苦寒来’之意”偷换主语，其主语不能承前文的“通知书”，应是“图案”；此句又将“寓意为‘梅花香自苦寒来’”和“寓有‘梅花香自苦寒来’之意”两种句式杂糅；可改为“该图案寓意为‘梅花香自苦寒来’”或“该图案寓有‘梅花香自苦寒来’之意”。

故选：C。

【点评】偷换主语：

在一个完整的句子中，如果前一句话的主语和后一句话的主语一致，后一句话的主语往往省略；如果前后主语不一致再省略，后一句话的主语就视为偷换，与后句内容不搭配。

如：名帅戚务生的执教经验丰富，在短短5年内，把云南红塔队改造成一支甲A强队，为西南足球赢得荣誉。

在这个句子中前一句的主语是“执教经验”，后面的几句话都没有主语，视为“执教经验”的省略，但省略的对吗？我们套上看看显然不对，是人“把云南红塔队改造成一支甲A强队，为西南足球赢得荣誉”，不是“执教经验”，所以主语偷换了。在“在短短5年内”前加上作主语的“他”就可以了。

9．（3分）填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）

人类只有一个地球，各国共处一个世界，要倡导“人类命运共同体”意识。

A．人类命运共同体意识超越国家、种族、文化与意识形态的界限，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案，为思考人类未来提供了全新的视角

B．为思考人类未来需要全新的视角，为推动世界和平发展需要一个理性可行的行动方案，人类命运共同体意识超越国家、种族、文化与意识形态的界限做到了这两点

C．为思考世界未来和平需要一个理性可行的行动方案，为推动人类发展需要全新的视角，超越种族、国家、文化与意识形态界限的人类命运共同体意识做到了这两点

D．人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案

【考点】2F：表达简明、连贯、得体．菁优网版权所有

【分析】考查语言得体，要理解句子含义，结合语境准确辨析。

【解答】通读句子，下句承接“要倡导‘人类命运共同体’意识”，主语应该是“人类命运共同体”，排除BC；

“为思考人类未来提供了全新的视角”是从思考的角度，“为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案”是从行动的角度，按照逻辑关系应该是“为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案”。

故选：D。

【点评】明确句子的主语，注意句子之间的逻辑顺序，结合排除法得到正确答案。

10．（6分）阅读下面文字，完成文后题目。

“有温度”是在2017年5月8日中国共产党上海市第十一次代表大会上被提出的。大会报告中指出，上海未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的　街区是适合漫步的，　，　公园是最宜休憩的　，城市始终是有温度的。“有温度”这个有着细腻感觉的词语，此后逐渐流行开来。它的意思是让人感受到热度、暖意，含义由物理层面扩展到了人文层面，和我们党为人民服务的宗旨高度契合。“有温度”的流行反映了人们对城市化建设中的人性化要求。

（1）仿照划线句子，再写两个句子，表现城市的“温度”。

（2）根据语段，为人文层面的“有温度”一词下定义。

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【分析】（1）此题考查了仿写。

（2）此题考查了分析概括文章内容。

【解答】（1）此题考查了仿写。只要按照前面一句“建筑是可以阅读的”的句式进行表述即可，要注意主语的选择要与上海这座城市相关。

（2）此题考查了分析概括文章内容。题干要求是给“有温度”一词下定义，采用的句式应该是：“有温度”是一个……的概念。省略号处要结合文中重要信息进行概括。

答案：

（1）街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的。

（2）“有温度”是一个在2017中国共产党上海市笫十一次代表大会上被提出的、与我们党为人民服务的宗旨高度契合的、反映了人们对城市化建设中的人性比要求的词语（概念、意识、理念等）。

【点评】要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。

11．（5分）下面文段在表达上有三处不同类型的逻辑问题，请参考①的方式，说明另外两处逻辑问题。

一款以重度化、精品化为属性，以多人在线为核心的竞技游戏一一王者荣耀已经成为全体玩家的“王者农药”。这正源于文化教育主管部门、学校和家长反思的不足显然，单纯封杀“王者”必定适得其反；要想让孩子真正从“不能玩”转变为“不想玩”，还得找准根源，从孩子本身入手。

①夸大其词（范围扩大）：不能说王者荣耀成为全体玩家的“王者农药”；

②　强加因果：“文化教育主管部门、学校和家长反思不足”不是其成为“王者农药的原因　

③　表述绝对：单纯封杀“王者”不一定适得其反　

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【分析】本题考查学生语言综合表达的基本能力，解答此类题目需要学生准确细致理解题目的基本意图以及题干表达的具体意思，这是解答本题的关键。

【解答】本题的题目是“下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题”，文段中“这正源于文化教育主管部门、学校和家长反思的不足显然”“单纯封杀‘王者’必定适得其反”的推断存在问题，由推断的条件，并不能够得到推断的结果，仿照例句的方式“夸大其词（范围扩大）：不能说王者荣耀成为全体玩家的‘王者农药’”把理由表述出来即可。

答案：

②强加因果：“文化教育主管部门、学校和家长反思不足”不是其成为“王者农药”的原因。

③表述绝对：单纯封杀“王者”不一定适得其反。

【点评】此题考查仿写等语言表达的能力。首先要弄清出题人的意图，然后根据题目中所有信息进行分析，根据所给第一句可以确定仿写句子的句式，然后考虑针对什么推断来反驳，最后确定自己所写内容。解答时一定要立足题目，认真审题，审出答题的角度和答题的模式，切不可脱离原题作答。

四、写作（60分）

12．（60分）阅读下面的材料，按要求作文。

每年的3月20日是国际幸福日，设此意在强調幸福的价值，因为“追求幸福是人类的基本目标之一”。联合国2017年《世界幸福报告》通过大量的调查发现，世界范围内 的幸福国家在促进幸福的主要因素上都名列前茅，这些主要因素有：关爱、自由、慷慨、诚实、健康、收入和良好的国家治理。而在全球国家幸福感排名中，排在前列的国家都在如下的几个因素上得了高分：收入、健康寿命预期、在遇到困难时可以有人陪伴、自由、信任。

根据材料，结合个人的成长经历，从以上关键词中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自己对幸福生活的感受、期许或认识。

【考点】91：材料作文．菁优网版权所有

【分析】这是一道任务驱动型材料作文，要求从“收入““健康寿命预期”“在遇到困难时可以有人陪伴”“自由”“信任”中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自已对幸福生活的感受、期许或认识，注意选词的有机关联。行文时注意先明确自己的观点，然后论述，论述中要结合自己的经历，可用并列式的方式分层次的阐释自己所选的关键词对自己的幸福指数的影响。

参考角度：

可以从生存的基础的角度选取收入、健康寿命预期；

可以从精神的角度选取在遇到困难时可以有人陪伴、自由、信任。

【解答】

幸甚至哉，歌以咏志

在少年不识愁滋味的日子里，幸福是那么简单：四月里春雨一把梳洗，六月瓜果正香浓郁，腊月看爆竹碎片落满地。听雨滴答滴，绵且密，彻骨来，清透去。而今虽算不上识尽愁滋味，却也对幸福多了自己的看法。

现今的我，依然爱着依然，依然容易被小事所打动。在识得了人间疾苦后，更觉得平平淡淡才是真：愿有人问你粥可温，愿有人与你共黄昏，被人关爱、陪伴着是多么幸福。少无适俗韵，性本爱丘山，能够自由自在地重返自然，不为凡事所累也是真正的幸福吧。所以觉得幸福极了，无以表达。只能轻诵一句：幸甚至哉，歌以咏志。

露从今夜白，月是故乡明，故乡的依依眷恋可能便是你从那里得到了关爱吧。院子里有你咿呀学语时留下的每一个小脚印，有与父母嬉戏时留下的欢声笑语。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。我们更是对故乡充满了爱，因为你在这里得到生命里最初的关怀，可能也是最真挚的关怀。我认为哪里都没有家的床来得舒适，什么都没有母亲手做的饭菜可口。在你生病时的焦急如焚，在你取得成绩时的喜笑颜开，在你犯错时的殷殷教诲……是父母的关爱陪伴我走到今天。这种微小的幸福，其实便是得到么最好的幸福。所以，项脊轩所描绘的“庭有批把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。“才那么容易让人感动。平淡的陪伴，朴实的关爱，是我得到的最好的幸福，花光此生所有的运气也不在乎。有着父母的关怀，我不由地感叹：幸甚至哉！

我羡慕徐霞客走遍千山万水，也想来一场说走就走的旅行。自由真是一大幸福，是无丝竹之悦耳无案牍之劳形的幸福。人间有味是清欢，我是自然孕育的孩子，赤手空拳来到人家，为了寻找那片海不顾一切。我爱自由，想寻找自由，自由地亲近自然，让我觉得幸甚至哉！

幸福其实很简单，对我而言，幸福就是自由与陪伴。梁园虽好，非久居之地，能于家中寻得一份温馨关爱，与自由中寻得洒脱自然，便是幸福的真谛了。不由得再次感叹：幸甚至哉，歌以咏志。

【点评】材料作文写作策略：

①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。

②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。

③提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。

④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。

⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。

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日期：2019/4/18 22:01:26；用户：tp；邮箱：lsgjgz137@xyh.com；学号：21474120