浙江省杭州市实验外国语学校2016-2017学年高一上学期期中考试历史试卷
03月03日
海南国科园实验学校2015---2016学年度第一学期
高二历史学科期中考试
考试时间:90 分钟 分值:100分
一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1、司马谈著有《论六家要旨》,认为诸子百家学说虽然不同,但“天下一致而百虑,同归而殊途”。用此可见,诸子百家( )
A.都为统治者提供治国方案 B.都追求富国强兵
C.都具备“大一统”思想 D.都强调“天人合一”
2、“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”此言论说明荀子( )
A.重视礼义教化 B.强调严刑峻法 C.礼法并施 D.提倡上善若水
3、到汉武帝时,黄老之学被新儒学所取代的主要原因是( )
A.黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要
B.儒家思想比黄老之学地位高
C.黄老政治的实施使西方社会大伤元气 D.汉武帝本人的素质,勤于治国
4、文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地区也相继出现。这一现象表明( )
A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要
5、长期以来,儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实,强调“我为下下人说,不为上上人说”。这说明李贽( )
A.反对儒学的正统思想 B.倡导只为下下人说
C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度
6、隋炀帝有诗:“灯树千光照,花焰七枝开。”初唐政治家、文学家苏味道在《正月十五夜》中写道:“火树银花合,星桥铁锁开。”材料最能说明( )
A.火药出现不晚于隋朝 B.火药在唐朝时应用于军事
C.火药发明者是炼丹家 D.火药促进了资产阶级革命
7、《齐民要术》中强调“顺天时,量地力,则用功力少儿成功多。任情反道,劳而无获”。这句话所反映的农学思想是( )
A.顺应天时,多种经营 B.工商皆本
C.因时制宜、因地制宜 D.重农抑商
8、2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术:“一弹戏牡丹,一挥万重山;一横长城长,一竖字铿锵;一画蝶成双,一撇鹊桥上;一勾游江南,一点茉莉香。”这种艺术形式是( )
A.绘画艺术 B.戏剧表演 C.篆刻艺术 D.书法艺术
9、宋朝张择端的《清明上河图》之所以备受历史学家关注,主要是它反映了
A.当时绘画艺术题材的广泛 B.画技、风格的日趋成熟、完善
C.城市手工业、商业的发展繁荣 D.人们对风俗画的喜爱程度高
10、“知书达理”意为“有文化,懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是( )
A.“有知识,才有智慧” B.“认识你自己”
C.“德行的实现是由行为,不是由文字” D.“美德即知识”
11、关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教会权威
12、2011年3月5日,温家宝在政府工作报告中阐述道:“政府的一切权力都是人民赋予的,必须对人民负责,为人民谋利益,接受人民监督。”这一阐述与下列哪一启蒙思想具有相似性( )
A.“天赋人权” B.“三权分立” C.“社会契约论” D.自由平等
13、卢梭说:“行政权力的受任者决不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他们,也可以撤换他们;对这些官吏来说,这决不是订立契约的问题,而只是服从的问题。”这体现他主张( )
A.制定契约限制官吏滥用职权 B.个人意志凌驾于公权之上
C.反对用暴力手段解决官民对立 D.官吏行使权力需接受人民监督
14、1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在( )
A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象
C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念
15、从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义,近代中国人向西方学习逐步深入、思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一社会现实而提出的( )
A.列强瓜分中国 B.经学难抵洋枪炮 C.八国联军侵华 D.南京大屠杀
16、党的十七大报告指出:“新时期最突出的标志是与时俱进。……不断推进马克思主义中国化……使中华民族大踏步赶上时代前进潮流,迎来伟大复兴的光明前景。”下列能同时体现“与时俱进”和“马克思主义中国化”的有( )
①工农武装割据 ②抗日民族统一战线 ③社会主义两类矛盾学说 ④发展生产力是社会主义的本质
A.①②③B.①③④ C.②③④D.①②③④
17、孙中山在《三民主义与中国》中指出“似乎欧美各国应该家给人足,乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少,贫者极多……所以倡民生主义,就是因贫富不均”。其倡民生,解决贫富不均的核心措施是( )
A.平均地权 B.节制资本 C.发展实业 D.实行社会救济
18、某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页,如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接,则链接项“X”里应该是( )
A.新三民主义 B.新民主主义理论
C.中国特色社会主义理论 D.“三个代表”重要思想
19、促使中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是( )
A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B.中国民族资本主义的产生和发展
C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上历史舞台
20、20世纪20年代,中国出现了一股反抗封建包办婚姻的潮流。形成这一潮流的主要原因是( )
A.维新思想的广泛传播 B.民国建立后男女平等观念深入人心
C.新文化运动的蓬勃发展 D.五四运动提高了人民的政治觉悟
21、爱因斯坦说:“至今还没有可能用一个同样无所不包的统一概念,来代替他的关于宇宙的统一概念。要是没有他的明晰的体系,我们到现在为止所取得的收获就会成为不可能。”爱因斯坦所说的“他”是( )
A.牛顿B、伽利略 C.爱迪生D.瓦特
22、20世纪初诞生了一种新的科学理论,这一理论为原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学奠定了理论基础。它能很好地解释原子结构、原子光谱的规律性、化学元素的性质、光的吸收与辐射等。据此判断,“这一理论”是指( )
A.经典力学 B.量子论 C.相对论D.进化论
23、西方学者李普曼在其《道德序论》中指出:“在近代,人们已发明了作出发明的方法,人们已发现了作出发现的方法,机械的进步不再是碰巧的、偶然的,而成为有系统的、渐增的过程。”这里强调的是( )
A.生产经验是科技革命的主要动力 B.科学理论的发展促进了生产技术的革命
C.发明和发现日益受到人们的重视 D.科技革命促进了社会进步
24、“中山不死,国共求同”是北大学生欢迎连战时打出的标语。孙中山为国共“求同”方面作出的突出贡献是( )
A.领导北伐,基本上推翻了北洋军阀的统治
B.召开国民党一大,把共产党改造成了国民党
C.接受了中共反帝、反封建的主张,重新解释了三民主义
D.确立联俄、联共、扶助农工的政策,迫使袁世凯下台
25、“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观,是对中国现实条件的全新理解,是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指( )
A.社会主义初级阶段理论 B.建设中国特色社会主义理论
C.和平统一、“一国两制”理论 D.坚持四项基本原则思想
第II卷
二、非选择题(26题12分,27题10分,28题12分,29题16分,共50分)
26.史料研读,论从史出,是进行历史研究性学习的重要方式。某学习小组以中国近代先进思想为主题进行探究。阅读下列材料:
材料一 鸿章窃以为天下事穷则变,变则通。……鸿章以为中国欲自强则莫如学习外国利器。欲学习外国利器莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。
——同治三年(1864年)李鸿章写给恭亲王和文祥的信
材料二 若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,制器利用前(便)民,皆与吾经义(注:儒家经典)合,故其致强也有由。
——康有为《请君民合治满汉不分折》
材料三 所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物。——陈独秀《吾人最后之觉悟》,载《青年杂志》
请回答:
27.阅读下列材料:
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。——人教版《世界近代现代史》上册
材料二 孟德斯鸠指出:“暴君之所以有权力,正在于他剥夺别人的生命。”“要防止滥用权力,就必须以权力来约束权力。”
材料三 伏尔泰对英国政治制度这样描述:“一个受人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商,又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。”
卢梭提出人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,创立民主共和国,坚持“主权在民”的原则,国家最高权力属于人民。
请回答:
28、材料一 漫画《思想家的话语》
材料二 “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书•董仲舒传》
材料三 “若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?—李贽《焚书》
“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
材料四 “孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的……凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读‘四书’和‘五经’……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”
——鲁迅《在现代中国的孔夫子》
请回答:
(3)据材料三,明朝的李贽对孔子持什么看法?(2分)
(4)据材料四,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在?(2分)
29.阅读下列材料:
材料一 据英国学者罗伯特•坦普尔《中国—发明和发现的国家》一书统计,现代世界赖以建立的基本的发明创造,几乎有一半以上来源于中国。
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道:“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平。……但16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”
材料三 马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
请回答:
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
A | C | A | A | C | A | C | D | C | D | D | C | D |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | |
A | B | A | A | B | B | C | A | B | B | C | B |
努力:发动了新文化运动,宣扬民主与科学。(4分)
27.答案 (1)封建制度(封建王权,宗教神权)。(2分)设想:实现权力的制约和平衡(三权分立)。作用:有利于防止君主专制。(4分)
(2)主张:伏尔泰主张君主立宪制;卢梭主张民主共和制。(4分)
28.(1) 孟子;荀子。(2分)
(2)罢黜百家,独尊儒术。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。(6分)
(3)孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。(2分)
(4)汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(2分)
29.(1)明清(16世纪)以前,中国的科技成就处于世界领先地位,明清以后走向衰落。(2分)
(2)在欧洲从封建社会向资本主义社会的转变中起了促进作用。火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础;指南针为新航路的开辟和海外殖民创造了条件,推动了资本主义经济的发展;印刷术促进了欧洲文化的发展和传播。(8分)
(3)农耕经济的高度繁荣;统一多民族国家的巩固和发展;中央集权国家政权的支持和组织;民族融合,多民族共同努力;吸收外来科技成果;科技成果的继承与发展;科学家的献身科学的精神。(6分)